第五章 教真育爱（17）

    论高等院校的教风建设

    教风建设是校风建设的核心。其核心地位是由教师的地位作用、劳动特性、素质要求所决定的。正如我国杰出的现代教育家梅贻琦先生在1931年就任国立清华大学校长的就职演说中所说的：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”由此可见，大学乃大师之学，教师是学校的灵魂，教风是教师的履职风范和职业精神，是学校的核心形象，体现着教师的学养、人格和能力。我们要强化教师意识，努力建设“忠诚教业，传承真知”的教风。

    所谓“忠诚教业”，首先是要以人为本。教师的工作主体是人，是涵盖着其全部人格、知识和才华的教师本人；劳动产品也是人，是能够带着教师在心中播下的种子，使之发芽、开花、结果，播撒更多的种子服务于社会的学生。我们的教师要坚持正确的办学方向，忠诚于党和国家的教育方针，自觉遵守国家的法律法规，为社会主义现代化建设培养德、智、体、美、劳全面发展的建设者和接班人，把培育学生作为学校一切工作的立足点，把对学生的爱心作为履行社会责任的精神动力。第二要身为正仪。教师在教育过程中担当主导角色，教育活动旨在教人为善、教人做人，因而教师不但要以言立教，而且要以身立教，即以自身高尚的人格与行为影响和感召学生的心灵世界，鼓励合乎道德的行为，把他们培养成为有德之人。教师要大力倡导和实践“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要加强品德和学术道德的修养，时时“为人师表”，自律自重，将自己的道德、人格、情操、责任感及献身精神潜移默化地渗透到教育过程中。第三要诲人不倦。教师职业所需要的是奉献牺牲和任劳任怨的精神以及高度的责任感、自信心，并具有丰富的知识以及教书育人的实际能力，这就要求教师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业态度，要把诲人不倦的敬业精神落实到刻苦钻研业务和对职业的认真负责态度上，不断改进教育教学方法，用真心、爱心、耐心、信心、进取心来对待学生和工作，不断提高教学质量和科研水平。

    所谓“传承真知”，首先是要崇尚科学，追求真理。大学应该是一座知识和科学、事实和原理、探索和发现、实践和思索的神圣殿堂，它的教育活动在于提高社会理智，培养大众的心智，净化民族的习性，提升国人的情趣，给大众提供理性和新知。教师的教风要与大学教育的这一最终目的相适应，体现时代性、科学性和民主性。民主和科学是大学教师的精神支柱，教师要弘扬科学思想、学习科学知识、应用科学方法；要坚持实事求是，积极探索和把握教学、科研和服务社会的规律，自觉适应社会发展的需要，积极推动社会的不断进步。其次是要传承文明，授知启智。大学是环境与遗传的产物，大学的发展是历史文化的积淀和凝聚过程。“师者，所以传道授业解惑也。”我们的教师要真正成为人类科学技术文化宝贵遗产的继承者、传播者、发展者和新科学文化知识的创造者，要坚持用科学的理论教育学生，用正确的价值观引导学生，用先进的文化武装学生，以充分履行教书育人、科学研究、社会服务三大职能，培养合格的社会主义建设者和接班人。其三是要与时俱进，不断创新。创新是学校发展进步的灵魂，是教师自身提高的不竭动力。知识经济和信息时代孕育了知识组织，加快了知识更新的速度。我们要适应现代社会由精英教育向大众教育转变的需要，树立终身教育、终身学习、终身研究的思想，要“学而不厌”、“内省外求”、“见贤思齐”，博学新知，精深专业，“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”；要适时变革教育观念，更新教育内容，改进教育方法，增强创新能力、教学能力、科研能力和实践能力。其四是要把知识创新与学术进步结合起来，通过知识创新推动学术进步，通过学术进步促进知识创新，不断提升教师自身的学术素养和科研能力，不断提高学校的学术地位和社会知名度。

    2002年3月17日在云南民族学院教师座谈会上的讲话

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。