“天”(2)

    司马迁写《史记》有一个理想，他要“究天人之际”，要推究“天”与“人”分别起作用的那个边界。我们普通说“谋事在人，成事在天”是“究不清天人之际”的一种无奈的说法。我发现，看历史多了，真会有一种“命中注定”的感觉。比如中国古代的皇权嫡长子继承制，皇帝的嫡长子一生下来就是天然的皇位继承人，只要不出意外，他将来就是皇帝。可是我们没有任何把握保证未来的皇帝以后一定是一个“明君”。虽然可以给他请天底下最好的老师，但教育并不是万能的。皇帝的后代是皇后、嫔妃所生，所以司马迁在《史记•外戚世家》中说“人能弘道，无如命何”，这是说虽然人能够努力地弘扬道，但是对天命却无可奈何。中国人年纪大了，逐渐会有一种“奢望”，梦想自己的后代一代比一代强，儿子比自己强，孙子又比儿子强，但这种梦想往往落空，而且时间跨度越大，落空的几率也越高，最强悍、最伟大的人于此也没有办法，也没有可能在这一件事上“制天命而用之”。《史记•外戚世家》又说“孔子罕称命，盖难言之也”，孔子自己觉得说不清楚“命”，只好不说了。我每次在马路上，或者在山庙门口看到一溜烟摆摊算命的人，都会想这些人真的以为自己比孔子还高明吗？“孔子罕称命”，并不是说孔子绝对不谈“命”，比如他就说过“五十而知天命”，就是说一个人到50岁的年纪，就知道自己的“天命”了。孔子的意思，“命”不是别人帮你算出来的，而是自己看出来的，悟出来的，感觉出来的。我们看一段汉高帝刘邦去世时的记录：

    前195年，汉高帝刘邦进攻黥布，曾被流箭射中，行军路上病势沉重。

    吕后请来良医，入内诊视后说：“病可以治。”

    刘邦破口大骂：“我一个老百姓手提三尺剑夺取天下，这不是天命吗！我的生死在天，即使扁鹊复生又有什么用！”

    于是不让医生治病，而赏给黄金五十斤，让他回去。

    吕后问刘邦：“陛下百年之后，萧何相国死了，让谁代替他呢？”

    刘邦说：“曹参可以。”

    吕后再问曹参之后，刘邦说：“王陵可以，但他有点憨，陈平可以帮助他。陈平智谋有余，但难以独自承担重任。周勃不善言词，但将来安定刘家天下的必定是他，可任用为太尉。”

    吕后再追问其后，刘邦说：“这以后的事就不是你能操心的了。”

    夏季，刘邦驾崩于长乐宫。

    刘邦去世时61岁，早已过了孔子说的“五十知天命”的年纪。刘邦让人动容的地方在于他对身后人事的安排。历史证明，刘邦的所有预测都应验了。但刘邦的预测仅以他知道、了解的人事为限，对于他不了解的人以及那些还没有出生的人，他老老实实地对吕后说：“这以后的事也就不是你能操心的了。”既然操心不来，也就只能付之于“天命”了。就这些具体的史迹观察，应该可以隐约地窥见司马迁“究天人之际”究竟是一种怎样的努力。

    对于天命的执着与无知也让一些王朝走向毁灭。比如商纣王听到西伯昌（后来的周文王姬昌）修养道德，说：“我生不有命在天乎？是何能为！”商纣王迷信自己天命在身，别人都拿他没办法，最终导致商朝灭亡。只相信“天命”的力量，不相信“人事”的力量，最终要闹大笑话，商纣王就是一个例子。

    有趣的是，西方也有类似的观念。比如哈佛商学院教授约翰•P•科特在《论松下领导艺术》一书中说：

    松下幸之助相信表面上由偶然的事件交织而成的命运。的确，除了命运之外，还有什么可以解释一个穷小孩竟能成功建立全球数一数二的大企业？还有什么可以让一个人功成名就，带领日本进入经济革命，即使他没受过多少正规教育，又没有什么背景？此外，还有什么可以解释，一个人如何从一无所有起家，到最后富可敌国，并且赢得国人的景仰？的确，还有什么其它理由可以解释这一切？

    可见“天命”是一种潜入历史深处后自然而然产生的“感觉”，古今中外概莫能外。至于有人利用天命来做文章，那是完全不同的另外一回事。中国古代政治有一个传统，开国之君一定会用“天命”来包装自己，指出天命有所归，非人事可得。比如公元29年（汉光武帝刘秀建武五年，离刘秀结束改朝换代的大混战统一天下还有八年），班彪撰《王命论》讽喻隗嚣（盘踞甘肃的军阀）投降刘秀：

    从前，尧把天下禅让给舜时说：“上天的大命落在你身上。”舜也将同样的话告诉禹。刘姓继承的是尧的大业，刘邦有赤帝儿子的符命，因此被鬼神祝福供奉，天下全都归附于他。

本文摘自《中国式公司成长战略》

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　　迄今为止，公司管理人员虽热衷于从中国历史中汲取管理智慧，但绝大多数信息都是离散的、局部的。本书通过中国历史系统研究组织成长战略。研究的目的在于对当代中国公司成长战略有所启迪。蝴蝶模型试图用9个结构化的中国式概念来解释一个组织成长之全过程。它为真正的战略领导者提供了一种强有力的思维地图，而所有事业的参与者也能从中找到自己的职责、动力和方向。蝴蝶模型强烈地感觉到在西方管理技术研究贡献种种成果之余，真正的战略领导者需要加以整合，从而形成一种整体、圆融、全景式的观点。事实上，“蝴蝶模型”是通过中国历史研究组织成长战略的第一个战略理论模型。