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2014-02-19 12:14:27
可惜啊,叔孙通的器度太小了!他不过是窃取了礼制中秕糠般无用的东西,借以依附时世、迎合风俗、求取宠幸罢了,这样便使先代君王所建立的礼制沦没,以至于到了今天这个地步,难道不令人沉痛吗?
司马光和叔孙通同是儒家学派人物。当然司马光以及同时代的苏东坡这些人都看不起叔孙通,戏称他为“死鬼”。就我来看,叔孙通所行者“小”,司马光所论者“大”;叔孙通操作性强,司马光理论性强;叔孙通务实,司马光务虚。
回到上述“中国智慧”的话题。如果我们对中国智慧仅仅作“叔孙通式”的理解和实践,那么我们只是撷取了中国智慧的“秕糠”,我们将看不到中国智慧“宏大与尊严”的本来面目;如果我们对中国智慧仅仅作“司马光式”的景仰和赞叹,那么我们就有可能对中国智慧顶礼膜拜,但最终不得其门而入,只好“敬而远之”。
中国历史最丰富地展示了众多组织首先是成长,然后在残酷的竞争中进一步成长,有的“从优秀到卓越”,有的陷于万劫不复的深渊。“成长”和“竞争”是本书最重要的两个关键词。推本溯源,自有人类之创始,则竞争即无处不在;而未有人类之前,动物界之竞争也早已有之;即使如植物界,尚有顶端优势之竞争规律。而成长和竞争除却“本能”之趋向外,和“战略”相结合,则是人类社会之大景观、大智慧、大创造。
2007年8月6日出版的美国《商业周刊》推出最新“全球品牌100强”榜单,可口可乐、微软、IBM、GE和诺基亚名列前5位。全球品牌100强中共有52个美国品牌,10个德国品牌,9个法国品牌,8个日本品牌,6个英国品牌,4个瑞士品牌,3个韩国品牌,2个意大利品牌,2个荷兰品牌,芬兰、西班牙、百慕大和瑞典各有1个品牌。与往年一样,今年仍然没有中国品牌入围全球最佳品牌100强。
如今,各式榜单纷纭庞杂,时而掀起轩然大波。但“全球品牌100强”榜单对中国企业来说就像是一个遥远的梦。中国现阶段,市场经济取代计划经济已有30年,造就能进入“全球品牌100强”的中国企业,是眼前一代企业家和下一代企业家的当然使命。时间在慢慢流逝,再过70年,中国新时期的市场经济将有100年的历史,但市场经济有100年的历史,并不一定能保证中国出现真正意义上的“百年企业”。“百年”是一个而悠远的时间跨度,它意味着囊括了几代人的人生。“百年企业”绝不等同于一次营销行为的成功,不同于一款必然速朽的产品较长时间的畅销,不同于一个企业所有者恰巧在人才市场邂逅了一个惺惺相惜的职业经理人,但所有这一切又是百年企业成功的关键节点和必要条件。
迈克尔•波特的研究至少给了我两点启示:
按照西方的研究方法尽量清楚地界定研究的“边界”,否则有可能变成空泛的议论;
要建立较为完整的理论模型,否则有可能蜕变成一个平淡无奇的讲历史故事的饶舌客。
同时我又认为迈克尔•波特有两点不足:
“战略研究必须以历史经验为基础”(钮先钟:《历史与战略》),而“竞争三部曲”对历史的考察显然较为稀薄;
迈克尔•波特的模型只关注竞争的某一维度(产业),而对竞争战略所必需的其它要素视而不见。正是在此意义上,我把波特教授的模型称为“战略技术模型”。
综上所述,我的研究将遵循以下原则:
从组织成长战略•竞争战略的视角来研读历史。中国虽然有非常发达的史学,但并没有专门的企业史。如果把企业看成是一种组织,而以组织成长和竞争作为研究的主体,那么中国历史典籍就有可能提供取之不尽的材料。
建立“完整”的战略模型,包含施振荣先生讲到的价值观和软件建设等要素以及其它更多的内容。实际上,《孙子》十三篇中的第一篇《始计》一开始就提供了一个“五力模型”:故经之以五事,校之以计而索其情:一曰“道”,二曰“天”,三曰“地”,四曰“将”,五曰“法”。不过孙子是兵家,我们还需要寻找更宽广的视角。
更多地把以上研究落实到现代企业的成长战略和竞争战略中去,但无需削足适履,智者自可心会。
高盛证券经济研究所“九十九号报告•2003年10月”预言:2050年,世界经济强权会剧烈洗牌,新六大经济体的面孔将变成:中国、美国、印度、日本、巴西、俄国。中国在未来2年超过德国,在11年后超过日本,在2041年将取代美国,成为世界第一大经济体。(台湾《商业周刊》2005.2.28-2005.3.6)
1986年,一代史学大师钱穆先生92岁生辰那天在素书楼讲最后一课,对学生赠言:“你是中国人,不要忘记了中国!”钱穆晚年的最后一篇文章,是临终前三月口授,由夫人记录整理而成的,表达了他对中国文化的最终信念。他对儒家“天人合一”这一最高命题专一玩味并因自己最终“彻悟”而感到“快慰”。这是他的晚年定论和临终遗言。他生前多次指出:“天人合一是中国文化的最高信仰,文化与自然合一则是中国文化的终极理想。”(参见郭齐勇编撰:《钱穆先生小传》)
我“相信”高盛作出了准确无比的预言,而不仅仅是为“中国威胁论”提供口实。
我更“相信”钱穆先生的最高信仰是中国崛起不可或缺的要素。
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