第六管理手段：赏罚威权不出二门(2)

　　子路更是恼火：

　　“我怎么不动脑筋了？”

　　孔子平心静气地说：

　　“如果你认为民工们劳累，为什么不建议国君给予他们奖赏呢？你这样私下行善于民工，民工们当然会感谢你，可是他们却忘掉国君的恩惠，甚至会埋怨国君不这样做。你觉得这样做对吗？”

　　子路无语！

　　孔子接着说：

　　“你要是现在停止这种行为还来得及，否则，国君知道了就要降罪于你了！”

　　子路恍然大悟，赶紧停下了自己对民工的馈赠。

　　在当今的组织中，“下侵上”而致威权不一的现象比较普遍，不仅影响了上级的威信，更为严重的是破坏了管理中的“权威一致”逻辑，从而导致管理过程中的混乱，最为典型的一个情况是，不少下级管理者会有这样的举动，他在帮下属做了一些好事或者代表公司奖励了下属之后总是加上一句：

　　“嗨！你得感谢我啊！这件事本来上面是不大同意的，是我为你力争来的”。

　　姑且不论事实究竟是否如此，其实，即使是真的如此，如果没有“上面”的同意，这个事情能够办成吗？

　　因此，下级管理者的上述表现属于“夺君之惠”，将功劳归于自己，这是职场中比较忌讳的一种做法，同时这也是检验下级管理是否明智或具备管理品质的试金石。

　　宋朝宋太宗年间有位宰相，名叫李舫，当时权顷天下，深得皇帝欣赏，每当有人要求帮助提拔时，即使李舫知道这个人很有才能可以提拔时，他也必“正色拒绝之”，最后很可能还是将其录用提拔。很多手下和弟子不明白老师的做法用意，甚至有的弟子说：

　　“老师，这样做不太傻了吗？您提拔了他却让他觉得不是你的功劳。”

　　李舫说：

　　“用人，是圣上的事，不是我们臣子的权限。我如果接受其请托，明确告诉他是我提拔了他，他记住了我的恩，但是皇上的恩典他就一点也记不住了！这样下去，我还能做这个宰相吗？”

　　弟子们一下子就明白了老师的一片苦心和智慧。

　　注意左右的相互干扰也是威权统一的要求

　　在看待同级之间关系的问题上，人们经常谈起乾隆手下的刘罗锅和和珅、和珅与纪晓岚等人钩心斗角的故事，当然也津津有味地赞叹乾隆驾驭这些臣子的高超技巧。

　　其实，这未必是完全的真实，而且肯定不是全部。任何有人的组织就会有矛盾，也会有人际之间的不同程度的斗争，关键是作为一条管理原则，如果出现严重的同级左右互扰，就会直接削弱上级的管理权威。这就是历代帝王严格限制党争的根本原因。

　　大唐王朝经过安史之乱已经变得很是疲惫，王朝的管理能力极度下降，之后的激烈党争而导致的文人官僚、贵族官僚以及宦官之间的惨斗最后将王朝统治者一个个送上了断头台，最终解体了大唐。

　　在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。

　　李德裕是个有背景的官员，他是元和时宰相李吉甫之子，很受唐穆宗的重视，由于其父受到李逢吉、牛僧儒、李宗闵等人的攻击而受牵连被贬，直到唐文宗即位后，在宰相裴度（李吉甫派系的一员）的推荐下才得到起用为兵部侍郎(国防部副部长)，李宗闵、牛僧儒等人担心李德裕上来对其不利，处处与李德裕对着干，凡是李德裕提出的意见，无论好坏，他们一概斥之，李德裕则结交宦官，和李宗闵、牛僧儒对着干，这样，朝廷的每项政策讨论里，双方均以党派立场对待，闹得不亦乐乎。对待党争闹剧，文宗毫无办法，以致发出了“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨！

本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》

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　　 如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
　　真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
　　本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。