第六管理手段：赏罚威权不出二门(3)
由于前剑南西川节度使郭钊把四川的治理搞得一塌糊涂，边备荒弛，牛党就借机让李德裕去对付四川这个烂摊子打算看李德裕的笑话，但是，李德裕确实有能力，把四川调理的不错。李德裕的监军太监王践借机向文宗打了个内部报告，说宰相牛某人如何坏事等等，文宗一听这么说，就不大喜欢牛僧儒了。接着，李奉调回中央当了兵部尚书(国防部部长)，牛被贬到淮南去作节度使。牛一下去，牛的哥们李宗闵的位子也坐不稳了，于是李宗闵罢相，李德裕顶了他的位子。
李德裕的宰相板凳还没有坐热，就和文宗喜欢的新上来的郑注、李训集团发生了矛盾，这就象毛泽东说的：“党内无派，千奇百怪”。原因是文宗觉得宫内太监势力尾大不掉，就想引郑注、李训来钳制，可是李德裕却和太监交往甚密，还在文宗面前叫文宗不要接近郑、李两个“小人”，那当然不讨文宗喜欢，就把李德裕再贬下去，贬到苏浙去当观察使。
李去江南后，郑注等人还不放手，不断地制造李大逆不道的罪证，幸赖在朝中的党人援救，李德裕才不至被置之死地，最后被贬为袁州(今江西宜春)长史。就在中央政府里一大批李党份子被贬的时候，郑注和李训求胜心切，于开成元年(公元 836)年十一月在首都长安发动政变，慌称左金吾驻地石榴树上天降甘露，请文宗去看这个奇迹，企图就此将太监们一网打尽，却不料太监们簇拥文宗逃脱，结果太监引羽林军反过来把李郑党徒诛杀，这就是历史上著名的“甘露之变”。
甘露之变事件发生后，文宗完全受制于宫内太监的管制，李德裕也因此日子好过了，他很快被恢复了浙西观察使的职务，后来又被叫去代替他的冤家牛僧儒的淮南节度使的位置。牛一听说李要来取代他，就耍了个小阴谋。牛僧儒在淮南时有个副手叫张鹭，牛奉调进京述职时把军事全权交给张鹭负责。李到任后一查账目，发觉淮南的府库本来应该是八十万缗，现在账本上只有四十万缗，李判断是牛的亲信张鹭用去了一半，于是向文宗打报告揭发牛某人伙同其亲信铺张浪费府库中的银钱。
李打报告一事被牛党知道以后，牛党中几个谏官上表弹劾李挟私怨整牛僧儒，认为李根本没弄清楚情况就以为抓住了把柄陷害人。文宗没有把这几个官的奏章拿给群臣议论，而是把李德裕招来核实，李这时才明白了这是牛耍的圈套，让他去钻。原来，淮南的先例是新旧官交接时，前任官可把府库的储备的一半用在抗灾和军费上，而牛指使张鹭故意不写清楚这笔账为啥可用，李找财务官查出了牛张二人的花销，却不明白这是淮南的先例，就贸然打报告揭发牛，结果反落得“挟私怨报复”的名声，于是李只好引咎弹劾自己，文宗没有深究他。
后来武宗即位，李德裕被提上来作门下侍郎，同中书门下平章事，就是说，虽然官职还没有完全定位，已经在行使经国天下的宰相的权力了。李甫一登阁，即劝戒武宗“辩邪正，专委任”。这是李德裕第一次大权在握，真正行使他的政治才能治理全国的开始，同时，也极力排斥牛僧孺、李宗闵，把牛党的人都贬谪到南方去了。
武宗刚一死，继位的宣宗就对左右说李德裕：
“每顾我，毛发森竖！”
他很快就罢免了李德裕的相位，然后一贬再贬，一直贬到海南岛上去做崖州司户参军，明年，死于贬所。至此，闹了40年的牛李党争终于收场了，但是混乱的唐王朝已经乱得不可收拾了。
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。
李德裕的宰相板凳还没有坐热，就和文宗喜欢的新上来的郑注、李训集团发生了矛盾，这就象毛泽东说的：“党内无派，千奇百怪”。原因是文宗觉得宫内太监势力尾大不掉，就想引郑注、李训来钳制，可是李德裕却和太监交往甚密，还在文宗面前叫文宗不要接近郑、李两个“小人”，那当然不讨文宗喜欢，就把李德裕再贬下去，贬到苏浙去当观察使。
李去江南后，郑注等人还不放手，不断地制造李大逆不道的罪证，幸赖在朝中的党人援救，李德裕才不至被置之死地，最后被贬为袁州(今江西宜春)长史。就在中央政府里一大批李党份子被贬的时候，郑注和李训求胜心切，于开成元年(公元 836)年十一月在首都长安发动政变，慌称左金吾驻地石榴树上天降甘露，请文宗去看这个奇迹，企图就此将太监们一网打尽，却不料太监们簇拥文宗逃脱，结果太监引羽林军反过来把李郑党徒诛杀，这就是历史上著名的“甘露之变”。
甘露之变事件发生后，文宗完全受制于宫内太监的管制，李德裕也因此日子好过了，他很快被恢复了浙西观察使的职务，后来又被叫去代替他的冤家牛僧儒的淮南节度使的位置。牛一听说李要来取代他，就耍了个小阴谋。牛僧儒在淮南时有个副手叫张鹭，牛奉调进京述职时把军事全权交给张鹭负责。李到任后一查账目，发觉淮南的府库本来应该是八十万缗，现在账本上只有四十万缗，李判断是牛的亲信张鹭用去了一半，于是向文宗打报告揭发牛某人伙同其亲信铺张浪费府库中的银钱。
李打报告一事被牛党知道以后，牛党中几个谏官上表弹劾李挟私怨整牛僧儒，认为李根本没弄清楚情况就以为抓住了把柄陷害人。文宗没有把这几个官的奏章拿给群臣议论，而是把李德裕招来核实，李这时才明白了这是牛耍的圈套，让他去钻。原来，淮南的先例是新旧官交接时，前任官可把府库的储备的一半用在抗灾和军费上，而牛指使张鹭故意不写清楚这笔账为啥可用，李找财务官查出了牛张二人的花销，却不明白这是淮南的先例，就贸然打报告揭发牛，结果反落得“挟私怨报复”的名声，于是李只好引咎弹劾自己，文宗没有深究他。
后来武宗即位，李德裕被提上来作门下侍郎，同中书门下平章事，就是说，虽然官职还没有完全定位，已经在行使经国天下的宰相的权力了。李甫一登阁，即劝戒武宗“辩邪正，专委任”。这是李德裕第一次大权在握，真正行使他的政治才能治理全国的开始，同时，也极力排斥牛僧孺、李宗闵，把牛党的人都贬谪到南方去了。
武宗刚一死，继位的宣宗就对左右说李德裕：
“每顾我，毛发森竖！”
他很快就罢免了李德裕的相位，然后一贬再贬，一直贬到海南岛上去做崖州司户参军，明年，死于贬所。至此，闹了40年的牛李党争终于收场了，但是混乱的唐王朝已经乱得不可收拾了。
本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。