第一章 企业感化力（2）

    　　仁爱无限送回家==风雨无阻显真情

    　　“叮呤呤……”，下班的铃声响起。已经是晚上10点钟了，加完班的员工站了起来，收拾完工作台，相互招呼着走出车间。

    　　公司领导林聪颖、陈加芽、陈加贫已经各自骑在摩托车上，在下面等着她们了。员工们热情地向他们打着招呼。他们微笑着。员工们纷纷走到车棚，找到自己的自行车，推了出来。没骑自行车的员工就由他们的摩托车载着。

    　　“开始走啦！”林聪颖大声喊了一句。

    　　创业初期，公司员工都是本地人，其中大部分又是女工，有的离家七八里远。那时乡镇比较落后，路是泥土路，狭窄又充满粉尘，有的要从田间蜿蜒而过，有的要从林荫穿越而出。考虑到员工们的安全问题，公司领导们决定每晚在员工加完班后护送员工回家。他们兵分三路，每人负责部分员工，一直把员工送到家门口才放心。

    　　一路上，边行边说，欢声笑语四处洋溢。

    　　每当谈起当年送员工回家这段经历，公司领导们都感觉有些后怕，但并不后悔。送完所有员工回家后，回来时往往已是凌晨了。漫长的夜路独自一人，当时还没有手机等现代化的移动通讯工具，一旦出现意外，真是呼天天不应叫地地不灵。

    　　骑摩托车送员工回家，他们一送就是三年，直到公司兴建了员工宿舍。一千多个日夜，哪怕只有一位员工加班，也照样护送回家，风雨无阻。那段日子与员工结下的深厚感情，让老员工们回忆往事时仍然感动不已。

    　　何谓“以文化心”？答曰：以文化修身，以文化治业。

    　　企业文化是企业感化力的精神源泉，文化力催生感化力。

    　　即使过了这么多年，人们对那些昙花一现的民企还记忆犹新：巨人、德隆、爱多、秦池……很多经济研究机构都认为，将有60％的中国民营企业可能在5年内破产，85％的民营企业将可能在10年内消失，就目前而言，我国民营企业的平均寿命只有2?9年。除了企业战略失误之外，可以说，没有形成与企业发展相适应的企业文化是这些企业短寿的重要原因之一。

    　　从世界范围来看，20世纪企业管理模式经历了三个重要阶段：战后50－60年代是第一阶段，那时企业管理的核心是人、财、物的管理。20世纪70年代是企业管理演进的第二阶段，其主要特征是以“战略管理”为管理核心。到了20世纪80年代，以日本企业为代表进一步演进到以“企业文化”为管理核心。日本对中国传统文化中管理思想的运用，让日本企业确立在全球范围内的领先优势，企业文化管理引起了世界各国企业的重视。

    　　不仅在中国，即使放眼世界，文化竞争也是市场竞争方式不断演进的必然结果，文化管理也是企业追求持续进化的必然选择。

    　　企业建设企业文化，其目的在于以“文化”来“感化”企业中的所有员工。“以文化修身、以文化治业”是林聪颖矢志不移的经营方向，他不止一次地告诫员工：“文化栽培观念，观念栽培习惯，习惯栽培行动，行动栽培成功。文化就是一种习惯，好的习惯就是文化。一个人的习惯决定了他的命运，因为好的习惯会成就一个人的一生，坏习惯则会毁掉一个人的一生。依此类推，每个企业员工的习惯与企业命运息息相关。”对于企业文化的力量，他有着自己的深刻体验：“在很多时候，文化比法律的约束力更强，比如一个人敢违反法律，却不敢在亲朋好友办丧事时穿一身大红的衣服去吊丧，这就是文化的力量。”

    　　从2002年开始，企业文化的创新、丰富与宣导成为林聪颖紧抓不放的核心工作，正是在他的引导下，九牧王导入了备受业界瞩目的“长青林企业文化系统”。以文化修身，内塑一支团队；以文化治业，外树一面旗帜。在长青林文化的熏陶下，企业价值观转化为所有员工共同的信仰与行为准则，企业感化力空前高涨

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在闽南企业群中，中国西裤大王“九牧王”以独树一帜的经营管理享誉业内。九牧王创造性地汲取中国传统文化的思想精髓，提炼出一套东方人本管理哲学——“企业感化力”。 本书通过对九牧王近二十年经营管理实践的梳理和总结，首次提出“牧心者牧天下”的经营哲学，并系统阐释了“企业感化力”理论与“感化型企业创建之道”。