第三章 感化型企业家的锤炼（2）

    　　“仁”是儒家思想的核心，是九牧王的和谐之本。

    　　仁是儒家的核心价值观，是所有价值观之首。孔子把“仁”作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的重要思想。仁的内涵甚广，其核心是“仁者爱人”。仁字从人从二，也就是让人们互助、互爱的意思，特指对他人的尊重和友爱。

    　　孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的“仁政说”：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的“仁政说”主张为政者要施仁政、行王道，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。“水能载舟，亦能覆舟”的执政名言与此如出一辙。

    　　林聪颖认为，儒家的“仁政说”放在现代企业中也有深刻的启发意义，它揭示了经营的要义在于经营人心。

    　　在他的理念里，企业的发展可以分为四个时期：在创业期，主要依靠领导层的权威管理，可谓“人治”；在成长期，依靠制度管理，可谓

    　　“法冶”；在成熟期，依靠“文化管理”，可谓“仁治”；任何企业都必然会从成熟期走向衰退期，生命线的长短取决于成熟期的延续时间。从“人治”到“法治”再到“仁治”，是九牧王经营管理日臻完善的真实体现。

    　　在他的影响下，“仁者爱人”成为九牧王关爱员工的指导思想，成为实现人人和睦相处、团队和而不同、公司和谐共生的坚实基础，成为实施人性化管理的有力保障。

    　　对“仁治”的领悟，让林聪颖深刻认识到以仁治感化员工的前提就是——“平等与尊重”：“每个人的生存权是平等的，没有哪个人注定要比别人活得差。提供更好的工作、学习、生活环境，是每一个老板应该为员工做的，体现了对人的基本尊重，也是满足人的基本需求。如果一个人得不到尊重，就不能也不会发挥出全部才能和潜力。”

    　　在九牧王每年派往香港、北京的豪华旅游团中，往往是清洁工、搬运工、司机、保安和一线工人占绝大多数，而这种现象，在九牧王人的眼里早已见怪不怪了。林聪颖认为：“员工存在能力差异是事实，在任何企业都一样，但我们应该做到‘福利上平等、待遇上差别’，面对所有员工都要这样，才能真正体现以人为本的思想。”在他的影响下，九牧王为员工提供的众多福利中，不论是员工集体旅游，还是在传统节日发放礼品等福利，旅游地和礼品的分配均以员工服务企业的工作年限为标准，再高的职位，服务年限不够，也没有“资格”享受权利。

    　　“奖励旅游”深怀仁爱心==“集体福利”更具感化力

    　　2007年10月24日凌晨5点，杭州火车站东站。

    　　东方刚透出亮光时，一列从泉州开出的“旅游专列”在“呜呜……”声中驶进车站。火车缓缓停下，车门打开后，接车的铁路工作人员大吃一惊，往常乘客争先恐后下车出站的场面竟然没有出现，反倒是异常安静。

    　　从第一节车厢开始，旅行团成员排成两列纵队，鱼贯而出，走过月台、通道、站口，一直延伸到停车场，就仿佛一支长长的“行军”队伍。虽然队伍中多数是兴奋的小姑娘，奇怪的是却没发出什么阔谈或私语，有的，只是一双双好奇的眼睛。

    　　（1）阵容震撼杭州

    　　“你们是哪儿来的啊？”这么整齐又庞大的队伍，让在火车站晨练的人们都耐不住好奇，很多人贴上来问。原来，他们是九牧王“2007年员工旅行团”的第一批成员，一共1026名，即将在杭州开始他们的“天堂之旅”。

    　　“啊，旅行团，福建九牧王的员工！这要是穿了军装，还真像是当兵的呢。”“旅行团也见过，但是像九牧王这么大规模地送员工来杭州旅游的，还是第一次呢！”……得知这是九牧王公司免费提供的福利时，人们都议论纷纷。

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在闽南企业群中，中国西裤大王“九牧王”以独树一帜的经营管理享誉业内。九牧王创造性地汲取中国传统文化的思想精髓，提炼出一套东方人本管理哲学——“企业感化力”。 本书通过对九牧王近二十年经营管理实践的梳理和总结，首次提出“牧心者牧天下”的经营哲学，并系统阐释了“企业感化力”理论与“感化型企业创建之道”。