第三章 感化型企业家的锤炼（6）

    　　台湾巡演凯旋仅数日，林聪颖决定再次联手厦门爱乐，在南京人民大会堂举行汇报公演。之所以选择南京作为汇报公演的第一站，是基于以下考虑：其一，南京曾是孙中山先生创立的国民政府首府所在地，历史的原因，让南京成为众多台湾同胞情系祖国的因缘之地、怀乡之地；其二，2006年是孙中山先生诞辰140周年，以旨在表达两岸同胞同根同祖的《土楼回响》作为纪念，别有深意；其三，南京也是台资企业集中地之一，借此次汇报公演，与台北首演遥相呼应，意义重大。

    　　2006年11月30日，南京汇报公演新闻发布会在南京人民大会堂召开。会上，南京市人民政府副秘书长在讲话中指出：“九牧王推动《土楼回响》从台北到南京，带给我们的不仅仅是高雅艺术的普及，也将使两岸民间关系的发展更加深入。”

    　　12月1日晚，南京人民大会堂座无虚席。近2000名南京市民欢聚一堂。其中有九牧王忠实的消费者，有代理商、经销商，也有导购员代表，演出过程中，掌声雷动，现场反响之热烈超出原先的预想，连续返场，盛况感人。

    　　◎ 链 接

    　　为“九牧王”的共鸣和慷慨叫好

    　　——摘自郑小瑛博客

    　　当九牧王公司得知我团将赴台巡演，但经费尚无着落时，林聪颖董事长便主动提出愿意帮助我们，并谦虚地邀请我们参观了九牧王企业。

    　　在参观过程中，我们不仅看到了清洁有序的厂房，也看到了九牧王企业文化内涵及热心公益事业的精神：比如在高大的建筑物上醒目地写着“制度是绝情的，管理是无情的、企业是有情的”，体现了企业严谨而富于人性的管理制度；墙壁上多处阐述着中国传统文化中源远流长的“牧心者牧天下”的文化理念，鼓励员工牢记自身作为企业公民的社会责任，要“尽社会责任，铸百年品牌”，企业还努力为员工创建一个成长的家园、成才的学校和成功的舞台，我还看到了他们开展以“学会感恩，学会宽容”为题的演讲比赛的录像，看到具有小学学历和研究生学历的员工在同一个讲台上侃侃而谈企业与个人的责任，畅谈感恩生活、宽容他人的动人情景。

    　　看得出来，一向热爱华夏炎黄文化、喜欢欣赏交响音乐的林董，在企业文化中力图弘扬中华民族的传统美德，宣传健康向上的企业精神，热心地愿为促进两岸文化交流等社会公益事业推波助澜，愿为构建和谐社会做出不懈努力。我过去几乎没有参观过民营企业，因而，这些都给了我深刻的印象。有的我们马上学过来了，比如我看见他们面对电梯的墙上是一面镜子，提醒员工是企业的形象代表，应随时注意自己的文明形象，于是我们在参观后的第二周就在我团后台立起了两面大镜子，以提醒我团演奏员注意自己的文明仪表。

    　　音乐是作用于人们的心灵的，我们的追求与九牧王长青林文化能够产生共鸣，因此我们怀着感动和钦佩之情接受了九牧王出于“理解”和“共鸣”的友情赞助……

    　　礼贤下士：没有追随者，成不了领导者

    　　一支枪打不下整个天下，但凡能够成为领袖的，都有一大批追随者跟在他后面。

    　　——林聪颖

    　　礼是九牧王的管理之本。

    　　在儒家思想中，“礼”与“仁”互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬礼让是仁的外在表现。“导之以德，齐之以礼”是孔子管理思想的经典名言。他主张在以道德感化人们的思想之外，还必须用“礼”来规范和约束人们的行为。

    　　那么，“礼”在现代管理中有何重要作用呢？

    　　礼是企业伦理的体现，以礼为准绳，可以规范企业的正常秩序。在企业运营中，一味追求表面的和谐而忽视必要的约束，和谐往往成为一种表象。林聪颖经常向员工灌输“事情第一，感情第二”的企业伦理观，强调上下级或者同事之间在职场交往中应做到公私分明、情理分开，不讲哥们义气，不搞帮派。

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在闽南企业群中，中国西裤大王“九牧王”以独树一帜的经营管理享誉业内。九牧王创造性地汲取中国传统文化的思想精髓，提炼出一套东方人本管理哲学——“企业感化力”。 本书通过对九牧王近二十年经营管理实践的梳理和总结，首次提出“牧心者牧天下”的经营哲学，并系统阐释了“企业感化力”理论与“感化型企业创建之道”。