第三章 感化型企业家的锤炼（16）

    　　随后，时任副总的陈加芽专门赴京向中央电视台了解李振峰的家庭住址，以尽快送款。闻知九牧王的义举，中央电视台相关负责人深为感动，专程派出记者与陈加芽一起将捐款送到李振峰家人手中。收到捐款的那一刻，李振峰家人被九牧王远行千里、雪中送炭的义举感动得热泪盈眶，紧紧抓着陈加芽的双手不住地道谢。

    　　第二天，中央电视台将捐款过程全程回放后，引起社会热烈反响，很多消费者还特意到九牧王终端售点了解情况，表达钦佩之意。

    　　三、心灵里的放牧思想==

    　　企业家，其实也是“心灵牧师”。

    　　牧心者牧天下，六个字，流露出林聪颖与众不同的思想高度——放牧的辩证思维。

    　　“放”，是一种胸怀与境界；“牧”，是一种方法与艺术。

    　　“放”，是“有所不为”；“牧”，是“有所为”。

    　　“放”，敢放，是自信的体现；“牧”，善牧，是能力的体现。

    　　“放”：胸怀与境界

    　　放：放手。

    　　做运动员还是做教练员，往往是很多企业家百思不得其解的命题。古代法家对执政之道的论述值得现代企业经营者加以借鉴：

    　　下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。

    　　——《韩非子·八经》

    　　低水平的君主竭尽自己的才能，中等水平的君主竭尽别人的力量，高水平的君主竭尽别人的智慧。尽己之能者自操事（亲力亲为），尽人之力者自计虑（自我谋划），尽人之智者不自计虑也不自操事，而是从具体工作中脱离出来，以集体智慧图谋天下。林聪颖对此也深有体会：“经营管理的实质，就是利用别人的时间、利用别人的双手、利用别人的智慧来完成任务、达成目标。”

    　　许多企业经营者都是企业的创始者，创业初期规模不大，习惯于凡事亲力亲为、缺乏权责明确的分工意识。企业在壮大过程中，事务繁杂，开始引进不同人才来分担自己的工作，但往往出现“惯性意识”，或插手或自行处理，给下属一种“可有可无”的感觉，也打击了管理人员的能动性。

    　　经营者给予高管一定程度的授权是必要的，可以让他们在日常工作中有充分发挥的余地，有工作后的成就感和满足感，同时也让经营者得以腾出更多时间来考虑战略、方向等重大问题。

    　　不但经营者要敢“放”，林聪颖认为，各级管理人员也要敢“放”：“不论哪个管理人员，个人的精力总是有限的，如果做的事情太多，就会忙不过来，这时需要找一个‘替身’。找替身的时候，你就要懂得授权，懂得指导，懂得激励，懂得评估每个部属的工作方法、工作效率。我们的高管就是我的替身，我恨不得把我所有的知识、经验都传授给他们，只是全世界还没有一种像加油机那样的设备能把我的理念抽出来输给他们，现在只有以指导代替领导，以辅导代替管理，通过文化的宣导、经验的总结来感化他们的思想与行动。”

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在闽南企业群中，中国西裤大王“九牧王”以独树一帜的经营管理享誉业内。九牧王创造性地汲取中国传统文化的思想精髓，提炼出一套东方人本管理哲学——“企业感化力”。 本书通过对九牧王近二十年经营管理实践的梳理和总结，首次提出“牧心者牧天下”的经营哲学，并系统阐释了“企业感化力”理论与“感化型企业创建之道”。