司马穰苴为将的“三忘”原则

2014-02-18 22:58:44

    司马穰苴为将的“三忘”原则

    以上谈的都是宰相一流的人物,是为文臣的代表,接下来谈武将的人才标准。上文提到晏婴向齐景公推荐司马穰苴,推荐语是“文能附众,武能威敌”,因此,穰苴虽是武将,实际上是文武双全的。齐景公与穰苴谈论军事,感到非常满意,于是就任命穰苴做将军。穰苴如何做将军呢?

    穰苴对齐景公说:我的地位一向是卑贱的,君王把我从平民之中提拔起来,安排在大夫的上面,但士兵并没有亲附,百姓也不会信任,人的资望轻微,威权也就很轻,希望君王派一位宠臣及国人所敬重的人来监督军队才行。

    齐景公答应了他,就派宠臣庄贾前往监督军队。穰苴辞别了景公,与庄贾约定说:明天正午时刻在军营门前会合。

    可是第二天,一直到傍晚时分,庄贾才姗姗来迟。穰苴问道:为什么在约定的时间以后才来?庄贾歉疚地说:我的朋友们和亲戚为我送行,因此耽搁了。穰苴说:将帅接受命令之时,就要忘掉自己的家庭;身在军队,受军令约束,就要忘记自己的亲属;击鼓进军的危急时刻,就要忘记自己的生命。如今敌人深入侵犯我国领土,国内骚乱不安,百姓的生命皆系于你身上,还说什么为你送行呢?

    穰苴召军法官问道:依军队法令,约定时间而迟到的人该如何处置?军法官回答说:应当斩首。庄贾惧怕,派人飞马报告齐景公,请求救命。派出的人走了,还未返回,穰苴就将庄贾斩首,在全军示众。全军将士都非常震惊恐惧。

    过了好长时间,景公派使者拿着符节来赦免庄贾,使者驱车直入军营。穰苴说:将帅在军队中,国君的命令有时可以不服从。穰苴问军法官说:任何人都不得随意在军营中飞车奔驰,现在使者闯入军营,依法应该怎么办?军法官回答说:应当斩首。使者极为恐惧。穰苴说:国君派来的使者不能杀。便杀了为使者驾车的随从,砍掉车子左边的夹栏,杀了左边驾车的马,向全军巡行示众。

    穰苴打发使者回去报告国君,在这以后就率领着军队出发了。

    司马穰苴不像孔子那样有许多言论,可以让后人汇编成一本《论语》。但司马穰苴的“忘其家,忘其亲、忘其身”的“三忘”原则正是任何伟大的将领必须具备的精神素质,而“将在外君令有所不受”更成为后世打胜仗的必要条件。

    虽说英雄所见略同,但还是有时间上的先后的。“在其早年(1796),拿破仑曾上书当时的执政指出:‘政府必须对其将领有完全信心,容许他有广大的权限,而只需将其所应达到的目的告诉他’这与孙子所谓‘将能而君不御’的观念完全符合。”(参见钮先钟:《西方战略思想史》)

本文摘自《中国式公司成长战略》


  迄今为止,公司管理人员虽热衷于从中国历史中汲取管理智慧,但绝大多数信息都是离散的、局部的。本书通过中国历史系统研究组织成长战略。研究的目的在于对当代中国公司成长战略有所启迪。蝴蝶模型试图用9个结构化的中国式概念来解释一个组织成长之全过程。它为真正的战略领导者提供了一种强有力的思维地图,而所有事业的参与者也能从中找到自己的职责、动力和方向。蝴蝶模型强烈地感觉到在西方管理技术研究贡献种种成果之余,真正的战略领导者需要加以整合,从而形成一种整体、圆融、全景式的观点。事实上,“蝴蝶模型”是通过中国历史研究组织成长战略的第一个战略理论模型。

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