既发达又传统
毫无疑问，英国是世界上最发达国家之一。英国第一个完成工业革命，较早实现现代化，一度是"世界工厂"，是当年全球一个最发达的国家。英国也是最早确立资产阶级民主体制的国家。英国产生出许多杰出的科学家和发明家，很多科技发展成果和发明影响遍及世界，在不少科技领域包括新科技和实用科技等，至今仍处于国际领先地位。英国获得诺贝尔奖的人数仅次于美国。英国的教育水平和普及程度很高，很多大学名列世界前茅。2011年的统计表明，英国的GDP位列世界第七，人均GDP高达3.6万多美元，进出口贸易也是世界第五。伦敦金融城更是世界的顶级国际金融中心。总体来说，从政治、经贸、军事到科技、文教、管理，英国综合国力从未脱离最发达国家的行列。
很多到过巴黎或者纽约的中国人来到伦敦后，会感觉到一种强烈的反差，甚至认为英国的发达"徒具其名"，城市面貌不如中国的一个中等城市。当然，伦敦给人的第一印象确实没有那么气派，既没有巍然壮观的摩天大楼，也没有富丽堂皇在外的场地。但是，内部的精细构建和城市的精心设计确实是伦敦的魅力所在，体现了英国发达而传统的特色。只有在英国待上一段时间才能领略到这些感觉。
伦敦对城市建筑有着非常严格的规定。历史性的房屋绝对禁止改建，屋里钉个钉子也需要申请批准。如有房屋内部可以进行改造，但外表必须保持原来的模样。从伦敦到盖特维克机场的公路中有一座楼房，因为是文物建筑，公路只能"躲"过房屋而绕一大圈。
崇尚传统是英国人根深蒂固的道德观念，尤其在日常生活中体现得淋漓尽致。女王伉俪参加每年议会的开幕仪式的一切礼仪也都是遵循古老的程序，如女王派遣宣召使到下议院呼唤议员聆听《政谕》，宣召使必须使用传统的檀木杖叩门三次，门才敞开让他进去。1642年，查理一世曾派人闯进下议院，企图抓捕五位带头反对他加税的议员，最终引发六年内战。结果国王失败并被处以极刑，下议院"独立地位"得以确立，从此王室人员不得擅自进入下议院。由此形成王室象征的黑杖叩门三次的惯例，一直延续至今。
虽然下议院掌管实权，但是会议厅条件却逊色上议院不少。开会时，议员没有固定坐席，都挤坐在木质长椅上，连首相和内阁成员也是一个挨着一个坐在第一排。投票不是按电钮，而需要在走廊排队，分别从"赞成门"和"反对门"通过计票。按英国的财力和技术，完全可以使用现代化的计票方式，但是至今却仍然固守传统。
而如果你有机会参加伦敦金融城新市长的就职宴会，你就更加可以体验到那些古老的传统。从进门到市长接见大厅，要经过长长的走廊，两侧是身着古代士兵戎装的卫队，手握枪刀剑戟等冷兵器，一个个似雕像般纹丝不动。另外，如果参加法院的午餐会，你更有机会和那些身着法袍，身带假发的法官们坐在一起，仿佛回到百年前的时光。
英国国教
西欧大部分国家信奉罗马天主教，唯独英国信奉国教(新教)，而且与北欧各国信仰的新教(路德宗)也不同，可谓独树一帜。这是基督教改革中出现的现象，与英国的国情密切相关。
1054年，因在教义上的分歧，基督教分裂为天主教和东正教。13世纪初，西欧国家基本天主教化，罗马教皇被公认为领袖。教廷不仅独揽教权，而且拥有巨大的世俗权。为了维护其权威，罗马教廷残酷地镇压要求改革的"异端"，同时又与国家的世俗统治者进行复杂的勾结并产生不断的利益纠纷。英国王室和教会既互相利用，又明争暗斗。但当时教会听命于罗马教皇，而教皇又处在英国对手国家的操纵之下，英王与教皇间的矛盾日益激化，终于闹到决裂。
在17世纪前，英国经历了很多战争、斗争，国王与国会之间的斗争。16世纪，英王亨利八世因为不满意教皇不批准他和他的无法生育男丁的西班牙妻子离婚，因为这样英国王位的继承权有可能旁落到其对手西班牙王室的手中。这样，在亨利八世的主导下，英国教会脱离罗马教会，成为英国的安立甘宗，英国国王把自己封为教会的最高领导人。
国教特征
如前所述，亨利八世之后，英国的国王或王后(女性君主)就是英国国教的最高统治者。英国国教也是典型的民族教会，又称为英格兰圣公会或安立甘教会(Anglican Church)。在今天的英国，两位英国大主教(Archbish-ps)-坎特伯雷大主教(The Archbish-p -f Canterbury)和约克大主教(the Archbish-p -f Y-rk)及所有其他主教由英国首相提名，然后由英国女王伊丽莎白二世任命。
英国几乎每座城市都有大教堂(Cathedral)，其他的郡一般来说就是小教堂，也就是一般大家所说的Church。英国教堂数量非常之多，无论你走到多么偏僻的城镇都会见到各式各样的教堂，肃穆典雅，让人心生崇敬。
英国国教拥有土地和债券等，不从国家财政拨款。英国共有44位主教，包括英国国教教主坎特伯雷大主教、约克大主教及英国上议院中占据席位的24位主教(Bish-p)和另外18位主教。主教管区(Di-cese)是每个主教管辖的一个区域，并拥有一个大教堂，有的历史甚至可追溯到公元11或12世纪。主教管区下面分教区(Parish)。教区由教区牧师(Vicar)管辖。牧师如管辖较大区域的教区，可以配有一个助手，即副牧师(Curate)来协助管理事务。在英国，牧师允许结婚。而且，1987年以后，英国国教允许女性可以担当牧师职务。不过，虽然大部分教堂的成员支持这一决定，但是，最后还是不少男牧师由于不满离开了英国国教皈依了罗马天主教。
对于祷告仪式，英国国教的牧师可以自行选择。有些仪式极像天主教仪式(the Cath-lic service)，牧师也穿着长袍(R-be)。为了跟随时代的步伐，牧师们引进流行音乐，并鼓励年青的吉他手为圣歌(hymn)伴奏。另外，牧师还甚至为教区的信徒(parishi-ner)进行心理辅导和社会行为的教授。
现代世界经济中，金融的地位极为重要。金融业是否发达是区分发达国家与发展中国家的显著标志。金融业的不断发展能为一个国家的经济从以制造业为主的工业时代迈向以服务业为主的后工业时代创造必要条件。今天，即便是在“后金融危机”时代和“欧债危机”中，英国仍然是一个具有重要话语权的国家，伦敦作为世界金融中心对于今后世界金融格局的变化依旧具有重要的话语权。伦敦金融城被世界金融界巨头奉为“全球的力量中心”。书中从英国的历史着手，描述了伦敦金融城的千年发展和其“前世今生”。了解伦敦金融城的运作与特色对于我国从粗放型商品经济转变为以金融等服务业为重要支柱的集约型现代化经济将会大有裨益。希望读者通过本书吸取伦敦金融城的发展经验，对中国金融体制改革的发展起到促进作用。
很多到过巴黎或者纽约的中国人来到伦敦后，会感觉到一种强烈的反差，甚至认为英国的发达"徒具其名"，城市面貌不如中国的一个中等城市。当然，伦敦给人的第一印象确实没有那么气派，既没有巍然壮观的摩天大楼，也没有富丽堂皇在外的场地。但是，内部的精细构建和城市的精心设计确实是伦敦的魅力所在，体现了英国发达而传统的特色。只有在英国待上一段时间才能领略到这些感觉。
伦敦对城市建筑有着非常严格的规定。历史性的房屋绝对禁止改建，屋里钉个钉子也需要申请批准。如有房屋内部可以进行改造，但外表必须保持原来的模样。从伦敦到盖特维克机场的公路中有一座楼房，因为是文物建筑，公路只能"躲"过房屋而绕一大圈。
崇尚传统是英国人根深蒂固的道德观念，尤其在日常生活中体现得淋漓尽致。女王伉俪参加每年议会的开幕仪式的一切礼仪也都是遵循古老的程序，如女王派遣宣召使到下议院呼唤议员聆听《政谕》，宣召使必须使用传统的檀木杖叩门三次，门才敞开让他进去。1642年，查理一世曾派人闯进下议院，企图抓捕五位带头反对他加税的议员，最终引发六年内战。结果国王失败并被处以极刑，下议院"独立地位"得以确立，从此王室人员不得擅自进入下议院。由此形成王室象征的黑杖叩门三次的惯例，一直延续至今。
虽然下议院掌管实权，但是会议厅条件却逊色上议院不少。开会时，议员没有固定坐席，都挤坐在木质长椅上，连首相和内阁成员也是一个挨着一个坐在第一排。投票不是按电钮，而需要在走廊排队，分别从"赞成门"和"反对门"通过计票。按英国的财力和技术，完全可以使用现代化的计票方式，但是至今却仍然固守传统。
而如果你有机会参加伦敦金融城新市长的就职宴会，你就更加可以体验到那些古老的传统。从进门到市长接见大厅，要经过长长的走廊，两侧是身着古代士兵戎装的卫队，手握枪刀剑戟等冷兵器，一个个似雕像般纹丝不动。另外，如果参加法院的午餐会，你更有机会和那些身着法袍，身带假发的法官们坐在一起，仿佛回到百年前的时光。
英国国教
西欧大部分国家信奉罗马天主教，唯独英国信奉国教(新教)，而且与北欧各国信仰的新教(路德宗)也不同，可谓独树一帜。这是基督教改革中出现的现象，与英国的国情密切相关。
1054年，因在教义上的分歧，基督教分裂为天主教和东正教。13世纪初，西欧国家基本天主教化，罗马教皇被公认为领袖。教廷不仅独揽教权，而且拥有巨大的世俗权。为了维护其权威，罗马教廷残酷地镇压要求改革的"异端"，同时又与国家的世俗统治者进行复杂的勾结并产生不断的利益纠纷。英国王室和教会既互相利用，又明争暗斗。但当时教会听命于罗马教皇，而教皇又处在英国对手国家的操纵之下，英王与教皇间的矛盾日益激化，终于闹到决裂。
在17世纪前，英国经历了很多战争、斗争，国王与国会之间的斗争。16世纪，英王亨利八世因为不满意教皇不批准他和他的无法生育男丁的西班牙妻子离婚，因为这样英国王位的继承权有可能旁落到其对手西班牙王室的手中。这样，在亨利八世的主导下，英国教会脱离罗马教会，成为英国的安立甘宗，英国国王把自己封为教会的最高领导人。
国教特征
如前所述，亨利八世之后，英国的国王或王后(女性君主)就是英国国教的最高统治者。英国国教也是典型的民族教会，又称为英格兰圣公会或安立甘教会(Anglican Church)。在今天的英国，两位英国大主教(Archbish-ps)-坎特伯雷大主教(The Archbish-p -f Canterbury)和约克大主教(the Archbish-p -f Y-rk)及所有其他主教由英国首相提名，然后由英国女王伊丽莎白二世任命。
英国几乎每座城市都有大教堂(Cathedral)，其他的郡一般来说就是小教堂，也就是一般大家所说的Church。英国教堂数量非常之多，无论你走到多么偏僻的城镇都会见到各式各样的教堂，肃穆典雅，让人心生崇敬。
英国国教拥有土地和债券等，不从国家财政拨款。英国共有44位主教，包括英国国教教主坎特伯雷大主教、约克大主教及英国上议院中占据席位的24位主教(Bish-p)和另外18位主教。主教管区(Di-cese)是每个主教管辖的一个区域，并拥有一个大教堂，有的历史甚至可追溯到公元11或12世纪。主教管区下面分教区(Parish)。教区由教区牧师(Vicar)管辖。牧师如管辖较大区域的教区，可以配有一个助手，即副牧师(Curate)来协助管理事务。在英国，牧师允许结婚。而且，1987年以后，英国国教允许女性可以担当牧师职务。不过，虽然大部分教堂的成员支持这一决定，但是，最后还是不少男牧师由于不满离开了英国国教皈依了罗马天主教。
对于祷告仪式，英国国教的牧师可以自行选择。有些仪式极像天主教仪式(the Cath-lic service)，牧师也穿着长袍(R-be)。为了跟随时代的步伐，牧师们引进流行音乐，并鼓励年青的吉他手为圣歌(hymn)伴奏。另外，牧师还甚至为教区的信徒(parishi-ner)进行心理辅导和社会行为的教授。
本文摘自《日不落帝国金融战》
现代世界经济中，金融的地位极为重要。金融业是否发达是区分发达国家与发展中国家的显著标志。金融业的不断发展能为一个国家的经济从以制造业为主的工业时代迈向以服务业为主的后工业时代创造必要条件。今天，即便是在“后金融危机”时代和“欧债危机”中，英国仍然是一个具有重要话语权的国家，伦敦作为世界金融中心对于今后世界金融格局的变化依旧具有重要的话语权。伦敦金融城被世界金融界巨头奉为“全球的力量中心”。书中从英国的历史着手，描述了伦敦金融城的千年发展和其“前世今生”。了解伦敦金融城的运作与特色对于我国从粗放型商品经济转变为以金融等服务业为重要支柱的集约型现代化经济将会大有裨益。希望读者通过本书吸取伦敦金融城的发展经验，对中国金融体制改革的发展起到促进作用。