范蠡论权力（2）

　　“权力的等级就像通往珠穆朗玛峰顶峰的脚印一样，无穷无尽。总有人以为自己就是那个爬得最高最快的幸运者，却不敢想象这个道路上到底有多少人为此而坠落身亡。在你的等级以下，你确实拥有绝对权威，但却永远是权力巅峰决策者的棋子。即便拥有绝对的权威，那又何如？在历史的长河中也只是那么瞬间的片段而已。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！对于权力的感觉，权力拥有者和权力追逐者的感觉完全不同，就像胖子和瘦子一样，胖子无法体会瘦子被推倒时的凄凉，瘦子也无法感受胖子站在秤盘上的惆怅。”

　　文种咳了一下，打断了范蠡的话：“老范，你功成身退，急流勇退，不贪恋名利地位，这是你的人生追求。但每个人的欲望和理想不同，我有我的追求，我的梦想，追求权力地位上台阶上层次的奋斗过程，让我感到刺激，充满斗志，你不是说要顺从自己的内心感受吗？或许我的内心就迷恋权力。”

　　范蠡深深吸了口气说：“老文啊，想把你从悬崖边拉回来不容易啊！陡峭高峻的东西容易倒塌，权力这东西，和证券市场上的股价、男女之间的情感、商人们的经营利润一样，都是有起有落的，盈则满、满则溢、溢则损，如果在高位不舍得退出，继续陶醉于往日的美好，最终就一定会大跌，遭受很大的损失。你如果一直痴迷权力，最终要和老板产生冲突，可能带来杀身之祸的。权力、金钱、名声都是人们永远无法满足的欲望，如果一路追逐，不知收手，不知克制欲望，最终会心智丧失，迷失方向，遭受严重挫折的。”

　　文种听范蠡这样说，脸上的笑容凝固了，目光转向了远处。范蠡也沉默了。

　　四、论欲望：中国人的需求层次理论

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。不知何时，一轮明镜挂上夜空。太湖之上，秋月初上，一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。

　　西施在旁插话，打破僵局：“老范的意思是说，只有克制欲望，才能享受平和自由的生活吗？”

　　范蠡说：“欲望是人的本能，是人对能满足自我身心需要物质的渴望，表现为诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质和精神的需求形式。人类为实现欲望而劳动，欲望是人类产生、发展和进步的根本动力，一切人类活动——无论是商业、政治、战争，还是文化、教育、宗教、艺术等，都是人类为满足欲望而驱动的结果。”

　　范蠡对欲望展开论述：

　　在经济学领域，将有能力满足的欲望称为需求。米国人马斯洛创立“马斯洛需求层次理论”，将需求分成七类，包括：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、自尊需求、知的需求、美的需求和自我实现的需求等，各层次需求具体为：

　　1．生理需求：包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌和性等。生理需求是维持人类生存及繁衍的最基本需求，也是推动人类劳动和工作的首要动力。

　　2．安全需求：是指对安全、有秩序环境的需求，包括稳定的职业、生活的保障等。

　　3．爱的需求：是指希望与他人建立情感关系的需求，如交朋友、对爱情的追求等。

　　4．自尊需求：是指受到别人尊重的需求，例如让个人的能力和成就得到他人或者社会的承认或赞许等。

　　5．认知需求：是指知识和理解方面的需求，例如：通过学习，掌握知识和技能等。

　　6．审美需求：是指对美的需求。

　　7．自我实现需求：是个人理想得以实现的全部需求，包括：道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度等方面需求的满足。

　　根据马斯洛的解释，七层需求分为两类，较低四层为基本需求，较高三层为高级需求。只有低层需求被满足后，高一层的需求才会产生。基本需求是基于生理或心理上的欲望产生，通过外部条件的实现得以满足；高级需求则是主观欲望，必须通过内部因素才能满足，当个人经济、教育环境较好时，往往追求高层次的需求。

本文摘自《西施的财富（1）》

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　　 西施的财富I：芝麻开门
　　范蠡，中国文财神的原型，辅助越王勾践灭掉强大的吴国后，功成名就，携美女西施，隐退江湖，泛舟五湖。
　　英雄抱得美人归，就一定过的是香车别墅游艇的逍遥日子吗？事实并非如此。范蠡自甘为布衣平民，西施也遭遇到普通人的财务困境：生活花费、房子等金钱问题成为她的现实问题；正如当前所有的白领一样，西施也要承担教育、医疗和未来养老费用的经济压力。如何化解这些财务问题？范蠡以老师的身份，开始为西施讲解财富的规律：财富增长的秘密、财富流逝的途径、如何对人进行估值、如何进行财富管理……