第六章 金声玉振（3）

    中国“和”文化强调世界万事万物都是由不同方面不同要素构成的统一整体。在这个统一体中，不同方面、不同要素相互依存、相互影响，相异相合、相反相成。由于“和”的思想反映了事物的普遍规律，因而它能够随着时代的变化而不断变化，随着社会的发展而不断丰富其内容。现在，我们所说的“和”，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的人本哲学和人生理念。

    社会和谐的灵魂是文化，人、社会、自然等的和谐都是以文化为核心而凝聚的，或者说人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐都是文化与精神的外化而已。要弘扬中华民族的“和”文化，要有宽广的胸怀和开阔的视野，宽宏大度，体量包容，和谐共存，协调并进。要弘扬中华民族的“和”文化，要有诚信的态度和明辨的思维，求真务实，真诚笃信，明辨是非，扬善挞恶。要弘扬中华民族的“和”文化，要有公正的品格和奉献的精神，公平正义，无私奉献，追求崇高的社会价值。要弘扬中华民族的“和”文化，应坚持“天下大事，必作于细”，将“和”文化注入到每个公民的具体行为之中，融入到每个家庭之中，渗透到各个社会阶层之中。要弘扬中华民族的“和”文化，应坚持系统论思想。古人云：“倾国宜统体，谁来独赏眉。”五官单个虽好，但位置不协调，也是丑八怪。和谐社会是个有机整体，包括人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等，必须在各个方面、各个阶层、各个领域之中都要弘扬中华民族的“和”文化。

    2006年1月5日与云南哲学学会会员交谈

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。