第七章 仁医仁术（6）

    医学演化发凡

    什么是医学？古今中外不少的哲学家、医学家及其他科学家都给医学下过不同的定义。其中给医学下定义较早的是中世纪伟大的阿拉伯医学家阿维森纳。他在《医典》这部名著中给医学所下的著名定义是：医学是科学，我们从中学到：（1）人体的种种状态：在健康时；在不健康时。（2）通过什么方式：健康易于丧失；丧失健康时使之恢复健康。换言之，医学就是如何维护健康的技艺和健康丧失时使之恢复健康的技艺。现在普遍认同的医学定义是：医学是旨在保护和加强人类健康、预防和治疗疾病的科学知识体系和实践活动。医学与自然科学（生物学、物理学、化学）和社会科学有着密切联系，因为医学所研究的是与自然和社会相互联系着的人。

    迄今为止，医学已经历了从原始社会到现在的几千年的发展过程。医学科学的道路是艰难曲折的，千千万万的医学先驱为人类的医学事业奉献了毕生精力甚至生命。今日的医学成就凝聚着无数科学家的心血，是医学知识和技术进步的一个缩影。医学的发展史是人类对自身疾病与健康及其关系的认识史，也是一部伴随着社会生产的发展，由经验到科学，由低级到高级逐步发展的历史。

    古代医学包括原始医学、古代东方医学和古代西方医学。原始医学起源于原始社会，自从有了人类就有了医和药。原始医学的起源是人类在同疾病斗争的过程中，不断地对自身和环境有所认识而逐渐发展起来。古代东方医学主要包括：古埃及医学、古印度医学、古巴比伦和亚述医学、中国古代医学。古代西方医学主要包括：古希腊医学和古罗马医学。古代医学的特点主要是：第一，古代医学的形成和发展是伴随着奴隶制的产生、生产力的发展及劳动分工而出现的。第二，哲学思想、宗教文化和文学促进了古代医学的发展。在古埃及，各地的神庙都设有医学校，有利于信众学医及交流。古印度的诗集（如吠陀）既是文学作品，也是医学书籍。第三，古代医学渗透着较浓厚的为奴隶主阶层服务的色彩。统治者拥有御医或其他职业医生专门为其治疗疾病，还从法典（如古巴比伦法典）上确立统治者所享有的特权。第四，由于受古代生产力及科学技术水平的限制，古代医学知识多来源于医疗实践经验的积累，并与当时的社会需要相适应。虽然能用一些自然哲学知识解释人体和疾病现象，但是大多数早期的医学理论缺乏实验根据，而且夹杂着唯心主义和迷信思想，妨碍了医学的发展。

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。