第七章 仁医仁术（2）
敬畏生命是生命伦理的价值核心
敬畏生命是生命伦理的价值核心，是人类各种文明的逻辑起点或是终点，是我们人类文化符号中最重要的意义表达。敬畏生命应当是一切文明人、道德人的基本理念和心性。作为以“拯救生命”、“维护生命”、“救死扶伤”为天职的医者，理所当然应当是一个对一切生命深怀敬畏的慈爱的人道主义者，不仅要以敬畏生命的心性感染、呵护生命，更要以敬畏生命的行为深深打动人们的心灵。
德国慈善家、诺贝尔和平奖得主阿?史怀泽在《文明与伦理》一书中说：“善的本质是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高价值；恶的本质是毁灭生命、伤害生命，阻碍生命的发展。这是绝对的伦理原则。”人们应当“敬畏自我和我之外的生命意志”。一个人只有当他把所有的生命都视为神圣的，并尽可能去帮助所有需要帮助的生命的时候，他才是有道德的。生命之间相互依存，每个生命都来自其他生命，每个生命都有价值。生命休戚与共、共生共荣。生命神圣，不允许我们主观任意划分生命的高、低、贵、贱，不允许我们漠视生命，更不允许我们肆意践踏和杀戮生命。
对生命敬畏，是一种无限的责任和义务的承诺。它和博爱一样，是不能规则化的，它以康德式的绝对命令的样式出现。敬畏生命不是一种外在的行为规范，而是一种内在的德性追求，是对人性中形而上的蕴涵的揭示和展开，它使人的存在更有意义，因为人不仅因自己而存在，而且人为了更多生命而存在。
敬畏生命需要对生命保持敏锐的感受性，要去体验和同情生命。对其他生命的体验和同情一定会给人们带来丰富的感受和充满人性光辉的精神升华。这是一种能获得内在幸福的过程。敬畏生命，使人把自己对他物的自然依存关系，上升为一种彼此依偎的精神关系，建立并昭示生命的意义之链。
2008年10月13日在“三生教育座谈会”上的演讲
本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》
《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。