渭河之滨的对话：如何拥有天下
周文王出狱回到西岐后，一日，乘车驾马来到渭水边寻猎，遇到了在茅草丛的岸边钓鱼的姜太公，看到姜太公钓鱼的直钩文王感到很奇怪：
“这能够钓到鱼吗？
“愿者上钩”
文王觉得新奇，更觉此人神奇，怀着敬意问道：
“您喜欢这样钓鱼吗？”
太公说：
“我听说君子执着于实现自己的伟大志向，而小人只是去做仅仅对自己有好处的事。我这样钓鱼有自己的目的！”
文王问：
“那您这样钓鱼与实现伟大抱负有什么相似之处吗？”
太公道：
“哦！至少有三点相似：就像用诱饵钓鱼一样，只有用厚禄才能聘到人才；就像用香饵钓大鱼，只有重赏才能找到效死力的人；就像用不同的诱饵钓不同的鱼一样，要用不同的奖赏方式寻求不同的人才！您看，用人与钓鱼有什么不同呢？”
文王大奇其言，忙欠身恭态：请师傅指教！
太公说出了下边一番话：
“天下的事物，往往是在最为繁华昌盛的时候就开始走向衰亡了！因此，只有那些默默无声、深藏不露而生长的事物才更能持久、更长远！有远大志向的人，只有具有创造性的、潜移默化的感动人心、以悄悄的恩惠征服人心才能获得更大的成功！
天下不是一人的天下，而是天下人共同所有的天下。能够让天下人共享天下利益的人，才能够得到天下；独霸天下利益的人，就会失去天下。只有让天下人都能够得到利益，才算是真正的王道！”
多么简明精辟的说法！这番话实际上是对商朝帝王江山沦落的一个总结，不仅为周文王消灭无道的殷商纣王提供了理论的根据，也使得周文王一下子就明白了获得江山并持续下去的根本法则。
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。
“这能够钓到鱼吗？
“愿者上钩”
文王觉得新奇，更觉此人神奇，怀着敬意问道：
“您喜欢这样钓鱼吗？”
太公说：
“我听说君子执着于实现自己的伟大志向，而小人只是去做仅仅对自己有好处的事。我这样钓鱼有自己的目的！”
文王问：
“那您这样钓鱼与实现伟大抱负有什么相似之处吗？”
太公道：
“哦！至少有三点相似：就像用诱饵钓鱼一样，只有用厚禄才能聘到人才；就像用香饵钓大鱼，只有重赏才能找到效死力的人；就像用不同的诱饵钓不同的鱼一样，要用不同的奖赏方式寻求不同的人才！您看，用人与钓鱼有什么不同呢？”
文王大奇其言，忙欠身恭态：请师傅指教！
太公说出了下边一番话：
“天下的事物，往往是在最为繁华昌盛的时候就开始走向衰亡了！因此，只有那些默默无声、深藏不露而生长的事物才更能持久、更长远！有远大志向的人，只有具有创造性的、潜移默化的感动人心、以悄悄的恩惠征服人心才能获得更大的成功！
天下不是一人的天下，而是天下人共同所有的天下。能够让天下人共享天下利益的人，才能够得到天下；独霸天下利益的人，就会失去天下。只有让天下人都能够得到利益，才算是真正的王道！”
多么简明精辟的说法！这番话实际上是对商朝帝王江山沦落的一个总结，不仅为周文王消灭无道的殷商纣王提供了理论的根据，也使得周文王一下子就明白了获得江山并持续下去的根本法则。
本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。