唐太宗与魏征的思维碰撞：天下安定如水与舟

　　如果说在历史上有一位皇帝历史综合评价最高的话，大概就只有唐太宗李世民了：依靠自己的智慧和强大武功协助父亲建立大唐天下（实际上功劳高盖主）！文治让贞观时期成为大治之世！武功不仅统一中原，更征服西域北地、跨地渡海征服高丽！一生无奢侈行为，也无妄杀行为（与李建成、李元吉的斗争谈不上污点，因为那是不是你死就是我活的斗争，他不能彻底清除二人，那二人也会将他置于死地而且有了数次行动），大概靠武功当了皇帝没有诛杀功臣的人只有李世民了，算是保持了比较完美的晚节！是一个综合管理能力极强的人！

　　唯一遗憾的就是子女教育出了问题（也可能与长孙皇后的性格有关，她是一个少有的成功皇后，节俭、仁慈、不干政、很有爱心，也会关心李世民，但是对于子女的教育可能偏软或者忽视）：第一个太子承乾不争气，自毁了大好前程；第二个太子尽管继承了皇位，但却将大唐江山送给了自己的老婆！大唐江山差点永久性的葬送在他这个糊涂的败家子手中！

　　不过，李世民能够将执政之年管理出一个贞观之治，不能不说这与他与爱臣及诤臣魏征的持续争论或者深度交流有关！魏征作为一个臣子感谢上苍给了他一个做良臣的机会，李世民也很庆幸自己得到了一个难得的“镜子”！

　　魏征做过李世民四大对手的臣子：李密、王世充、窦建德和李建成。他们却未能利用魏征的智慧和能力创造历史奇迹，却阴差阳错的成为李世民的爱臣！

　　如何成就一个安定持续的王朝？围绕这一主题，李世民与魏征等臣属有着数次精彩的对白：

　　政权管理者与被管理者的水与舟。

　　贞观六年，唐太宗召集群臣讨论如何治国的问题，他很有感慨的说：

　　“朕看古之帝王，有盛有衰，犹朝之有暮。皆为闭其耳目，不知时政得失。忠正者不言，邪谄者日进，既不见其过失，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。《书》云：‘可爱非君，可畏非民’。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

　　魏征回答：

　　“臣闻古语云：‘君，舟也。人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨”。

　　他很形象地将君主与臣民的关系定义为舟与水的关系，只有安定了天下的百姓，让水面平稳，才能安定天下，才不会掀起滔天巨浪，将帝王之船打翻！隋炀帝将大好江山葬送的教训活生生的不断显现在李世民的梦中！

　　就在魏征“水与舟”论提出的基础上，中书省值班大臣张蕴古进行了发挥，提出了“故以一人治天下，不以天下奉一人”的“天下为公”论点，赢得了唐太宗的高度赞赏。

　　天下利益的公与私。

　　要想做到“天下为公”，让“水”与“舟”达到和谐程度，首先就要明确利益关系，让百姓看到管理者的利益倾向，如果按照“普天之下，莫非王土”的理论随意挥霍天下财富，如隋炀帝般，老百姓自然就知道你说的“公”是怎么回事！从长期看，愚民政策是行不通的。因此，张蕴古向唐太宗强调“大明无偏照，至公无私亲”，令唐太宗很高兴，即刻提拔为需要公正廉洁品格的大理寺卿。因此，当位高权重的房玄龄提出唐太宗很多旧臣对于自己的位置不如很多其他臣属而有怨言的时候，李世民没有回避这个问题，对房玄龄说：

　　“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧（、）舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。……朕以天下为家，不能私于一物。唯有才行是任，岂以新旧为差！”

　　这些话让房玄龄很是汗颜！

本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》

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