不再认同妖怪身份（1）

　　◆初见唐僧：冰火两重天

　　通过了观音的面试，悟空心里终于踏实下来，他现在要做的只是耐心等待唐僧的到来。他只希望这一天能早点到来。等待是痛苦的，悟空此时的心情颇为迫切。

　　这天，唐僧终于来了。悟空见到师父说的第一句话竟是：“师父，你怎么此时才来？来得好，来得好！”喜悦之情溢于言表。然后他又承认自己五百年前大闹天宫，“犯了诳上之罪”，所以被佛祖压在这里。其实，他跟唐僧讲这些也是白讲，唐僧哪里知道大闹天宫这些事啊，他不仅不知道，这样的事对他来说也很难理解，更不能接受。悟空接着说，我因为以前犯了错误，急于改过自新，“故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”

　　他说自己整天在这提心吊胆的。为什么要提心吊胆呢，我想主要是怕唐僧走岔路错过去了，以至于错过这个从五行山下出来的好机会。悟空见到唐僧时说的一番话，很有礼貌和条理，而且一点也不张扬，身段放得很低。不过，此时悟空对自己的本领仍然估计过高，这也难怪，他到现在为止，严格说来只败在了如来一个人手下，对于这次失败，他也并不心服口服。好吧，就算如来比自己强一点，总不会还有别人比自己强了吧。

　　悟空一出来就一棒打死一条猛虎，在唐僧看来简直帅呆了，唬得他滚鞍落马，咬着手指头说（这可不是我乱说的，书中原文就是“咬指道声”）：前两天刘太保打死一只老虎，还斗了半天，你上去一棒就把老虎给打死了，天哪，你也太厉害了吧。悟空一听，非常高兴，马上就吹开了：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通，见貌辨色，聆音察理，大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。剥这个虎皮，何为稀罕？见到那疑难处，看展本事么！”他这意思，打死一只老虎实在算不了什么，越到困难时节，才越能显出我的本事呢。

　　对悟空的本事，唐僧满意之极。不过出家人最重视的是心性，这两人的心性是否相合，也马上要面临考验了。

　　这一天，他们正往前走，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，说：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去；若道半个‘不’字，教你碎尸粉骨！”这样吧，你们把马匹、行李留下来，就饶你们性命，放你们过去。唐僧还是第一次见到这个架势，吓得魂飞魄散，从马上摔下来，口里说不出话，心想：我命休矣，想不到西天未到，先死在这了。

　　悟空的反应大出唐僧所料，他轻轻把师父扶起来，说“师父放心，没些儿事，这都是送衣服送盘缠与我们的。”唐僧说，悟空，你是不是有点耳背呀，他们哪有这么好心。悟空说：师父您别不信，这样吧，您看管好衣服、行李、马匹，我去给他们讲讲道理。唐僧说：你还是免了吧，他们有六条大汉，你这么一个小个子，他们能听进你的道理？

　　这猴王能讲出什么道理来，不过是把《天龙八部》里面，梅兰竹菊四姊妹跟那个管菜园的缘根和尚讲的道理拿出来讲一遍。这四姊妹的道理倒也确实管用，至少缘根和尚就很信服，他反而是听不进虚竹讲的大道理。这六个毛贼在听什么道理方面，可能与缘根差不多吧。

　　悟空的道理比梅兰竹菊四姊妹讲得更为彻底，他直接把六个毛贼给打死了，这样他们再也不会来抢唐僧师徒的行李盘缠了。在这个问题上，师徒二人的观念出现了重大分歧。悟空打死六个毛贼后，剥了他们的衣服，夺了他们的盘缠，然后“笑吟吟”地向师父走过来。“笑吟吟”反映了悟空的心情和感受，他觉得自己做了好事，立了一功，以为唐僧一定会大大夸奖他一顿。没成想，等待他的是唐僧的一顿臭骂。

　　唐僧：你这猴头太闯祸了，他们虽然是强盗，但就算被官府捉去，也不够死罪。你有本事，把他们赶走就算了，何必打死他们呢？还好现在是在山里面，没有别人，要是在城市里你也这么行凶，我怎么脱得了身？

　　悟空：但我不打死他们，他们就要打死你呀。

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。