孙悟空的心路历程五百年后知悔了（1）

　　◆五行山下的反思

　　悟空被压在五行山下，过的日子只能用“惨”字来形容。他在五行山下的活动空间非常小，佛祖为了限制他的活动范围，拿出一张帖子，让阿傩贴在山顶上，帖子上写着六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，帖子的意思有人说是“俺把你哄了也”。贴上帖子后，五行山就此生根合缝，悟空只能呼吸，或把手爬出来“摇挣摇挣”。身体的其他部位就无法活动了。平日的饮食也很差，饿了只能吃铁丸子，渴了只能喝溶化的铜汁。

　　以我们的眼光看，这日子自然是非常艰难，其艰难对悟空可能更甚，因为他是过惯了好日子的。想当年，因偷吃蟠桃会中的仙酒、仙品逃下天宫时，花果山众猴安排酒果接风，将椰酒满斟一碗奉上，大圣喝了一口，就龇牙咧嘴地说“不好吃，不好吃！”现在让他过这样的日子，与从天堂直接打入地狱区别不大。

　　其次，孙悟空知道这一次祸闯大了，玉帝很生气，后果很严重。对他来说，更难受的是不知道未来会怎么样。他可以长生不老，此生无穷无尽，如果无穷无尽的在这五行山下度过，还不如一头撞死算了，可惜他是撞也撞不死的。一个人如果丧失了希望，这苦难的日子就更没法过了。

　　在五行山下，猴王的身体难以活动，但这不影响他心思的活动，他正好可以利用这五百年的时间，反思自己多年来的行为，总结其中的经验教训。悟空并不属于喜欢进行哲学思考和人生反思的类型，不过既然身体没法活动，又加上无事可干，想想这些问题未尝不是一个打发时间的好办法。

　　他会反思些什么呢？这一点我们无从知晓，不过我们可以根据普通人的人生经验来做一点基本的推测。

　　首先，猴王的一个感觉是上当了，被如来给骗了，这个骗局的根由在于那个赌赛，为什么要打赌自己能不能跳出他的手掌心呢？这个赌赛太愚蠢了。如果与他真刀真枪直接干一仗就好了。但即使感觉被如来骗了，悟空对如来还是有点害怕。不管怎么说，能让你上当也是一种本事，何况他既然能哄你一次，就能哄你两次。如果自己找上门去，说不定如来又玩出别的花样来。想起这件事来，心里真是不甘心，不甘心之余，对如来也有点敬畏。毕竟当初在他的手心里，自己“风车子一般相似不住，只管前进”，竟然还在他手心里，也不知道如来是怎么弄的，反正悟空自问是没有这个本事。

　　其次，从现在的情况看，过去的路是行不通了。即使猴王被放出来，让他再回花果山，重过以前的日子，也没有以前那么有意思了。以前的想法是，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在”，这条线索一直往前推，甚至连生死的界限都可以打破。是有什么管辖就突破什么管辖，有什么束缚就突破什么束缚。但由于如来的存在，想完全由着自己的性子来是不可能了。悟空现在意识到，没有任何管辖和束缚的情况是不存在的，那只能是一个空想。

　　认识到这一点后，如果让猴王再回花果山，过一种表面上自由自在的日子，实际上是在自欺欺人。即使真回到花果山，如来佛也将是他心中永远的痛。悟空在取经途中就曾回花果山一次，但那次并没有感到真正的快乐，自此以后，到取经行动结束，他再没有回去过了。

　　既然回花果山的吸引力降低了，那么以后做什么呢，对这个问题，他此时应该还没有明确的想法。能明确的只是：五行山下的生活太悲惨，必须要改变；而这首先要设法从五行山下走出来。至于未来如何可以出去以后再考虑，但大闹天宫之类的事情暂时是不会做了，因为既没有意思，也看不到前途。

　　以上是我们的基本猜想，其中的一些内容可以在孙悟空后来的经历中印证。

　　◆初见观音菩萨

　　五百年望眼欲穿，盼星星、盼月亮，终于盼来了天庭的一位高级官员，组织上终于派人来了，来人就是观音菩萨。于是在孙悟空和观音之间进行了一次重要的对话，这次对话为孙悟空开启了新的人生方向，改变了他此后的人生命运。

　　菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”（第八回）

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。