金融资本

　　家族财富与个人在银行的现金有很大不同。成功的富豪家族成员将自己当成是金融资本的管家而不是持有者。因为他们不是金融资本的持有者，所以他们觉着他们无权使用这些财富供个人享乐。取而代之的是他们像照看传家宝一样照看它。他们也许不喜欢古老的东西，甚至不愿意成为它的保管者，将其作为负担，而不是乐趣，但是他们仍然尽职尽责。
个人财富只有一个目的：改善你的生活质量。它能让你去度假，让你住进梦想的房子里（如果能负担得起），让你买啤酒、照亮你的房间、退休后有钱花。
个人财富必须要物有所值。几乎每天都需要动用。供车、买地铁票、给服务员小费、给孩子们津贴。如果能的话，它随时随地可购买任何东西。
这也是个人财富的难处：没有个人财富办不成的事情。因此，个人财富总会减少，心有余而力不足。对大多数人来说，个人财富总是四处奔跑，总是没有喘息的机会来恢复体力，经常是它自己筋疲力尽，有时甚至会崩溃。
事实并没有听起来那么可怕，个人财富终归是个人财富，它的存在就是为了实现它的作用。对大多数人来说，个人财富殆尽时也是它的作用完结之时。
但这并不是我们本书中讨论的东西，我们讨论的是另一种财富：家族财富。家族财富属于家族，而不是属于某个特别的个人。就像一个组织的财富，有人管理这些财富，有人确保这些不会消失，这些人不应把这些财富花费在自己身上。
当组织财富以费用、工资、分红等形式支付时，就会转化为个人财富。但是将组织财富转化为个人财富的保管者是一个很差的保管者，他有可能是在犯下过错。
如果个人财富不得空闲，家族财富就会变懒惰。不用会变“旧”。坐吃山空，毫无目标，没有意义，有时甚至毫无用处。
它不是某个人的资产，而是属于整个家族；它不是为某个人服务，而是服务整个家族；它不是提高某个人的生活标准，而是改善全家族人的生活质量。
这一点让家族财富不同于个人财富，所以必须用不同的方式考虑、使用和保护它。
然而，钱就是钱，关于钱的很多东西都一样，不论是谁的钱都是如此。所以你的家族中需要有个“善于管钱”的人。
当然，首先你需要可以给家族挣钱的人。我们在第3～5章节中讲述了这一问题。并不是人人都能挣钱，也不是每个人都想挣钱，但是家中如果没有这样的人，你也不可能拥有“家族财富”。
其次，你需要一个能管理和保存钱的人。这一天赋也许更普通些，也更容易学习到，但并不是微不足道的，而且你更需要它。你需要一个财富创造者，也需要一个很好的管理者来实现财富的传承，而且他们必须想这样做。记住，他们挣钱或持有财富并不是为了一己之利，而是为了他人的利益，甚至是那些他们从不谋面的人。这项工作的工作量大、困难重重，而且是一项没有确定结果的长期工程。
为什么要这么做？
国家的敌人？
只要我们有足够的钱，我们就会建造一座农舍，刻上维吉尔（Virgil）的话：“Hic dontus,haec patri est.”
翻译过来大意是：这是我们的家，这是我们的国家。但是当你说这句话的时候，说第二个“这”时必须加重语气，这样就解释通了。
“这是我们的家。”是称述事实。
“这是我们的国家。”实际上是不忠。
是要对国家宣誓效忠，而不是家族。国务部长不仅要满足人们的物质需求，而且要满足他们的心理和情感需求。例如，在战争年代，公民要将国家利益放在首位，国家利益高于个人利益。如果他被号召需要为了战争放弃自己的生命或财产，公民随时做好准备，满足于这种牺牲是高尚的。
和平年代，国家选举是最大的竞赛，其中个人的成功或失败联结着候选人。他的政党获胜，选民也赢了。他觉着不仅他自己会得到他想到的，他的竞争对手也能得到。
例如，创立全民医疗保健体系时，支持它的人必定欢呼雀跃，即使他们没有为这项运动付出任何贡献，甚至不知道它是否或如何能改善全民的医疗保健。但是他们确信这对人对己甚至是对于反对它的人都有好处。
历史学家会注意到现代更像罗马帝国时代，而不像罗马共和国时代。在我们的引用中，维吉尔仍然大谈特谈共和国的好处（一部分是为了取悦奥古斯都），在那个年代，家族比罗马中央政府更重要。罗马共和国由维护其荣誉、保护和促进其家族利益、建立和保存家族财富的家族统治了几百年。
后来，帝国时代，人们很难持有家族财富——因为帝王想要财富。但是这个说来话长。
我们当前的目的，就是要记住任何想拥有家族财富的人，他们的目标是部分地保护其自身不受国家影响。家族保持其资源很大一部分是因为他们不想依靠国家的施舍。我们已经见过一些国有退休金体制陷入困境。特别是英国的医疗保健系统也经常存在管理不善、资金匮乏和组织问题。这对于依靠国家维持生计的人来说，如杰斐逊（Jefferson）所说：“我们应该很快想要面包。”
但那还不是最坏的。历史证明，国家不仅不是可靠的帮手，甚至会成为一个家族最糟糕的敌人。
例如，法国革命演变为恐怖统治时，法国贵族实际上成了过街老鼠，人人喊打。1793年，马克西米连•罗伯斯皮尔（Maximilien Robespierre）控制了公共治安委员会，他将16594人送上了断头台。难道是因为他们有罪吗？不是，而是生不逢时。
我们不用追溯太久远的历史去寻找例子，跳入脑海的是20世纪三四十年代德国和东欧犹太人事件。政府不仅成了剥夺犹太人财富的寄生虫，甚至成了他们永久的敌人，将他们捆绑起来，把全家人（数百万家庭）送往劳力和死亡集中营。
20世纪早期和中期是凶残政府的全盛时期，纳粹忙着残杀犹太人、吉普赛人、各种宗教的教徒、同性恋者、智障者、瘸子、民主党人以及其他群体。
我们从其中学到的另一个教训是，如果你的家族管理良好、比较富裕，你的日子就会好过些。上述的例子中，拥有家族财富的人一般不会受到国家的控制——他们比没有家族财富的人活得更好些。
总而言之，经营良好的家族比国家更加强大，更加可靠。

本文摘自《家族财富》

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　　 第一次看到《家族财富》这本书，就被题目吸引了。书中有相当篇幅讨论了“家族理财室”（family office）业务，这是国外私人银行的顶级服务。原本只想更深入地了解国外私人银行的业态，但阅读的过程却带给我很大的震撼，颠覆了我原本对财富的认知，让我重新思考价值的意义。在译者看来，在观念上传递出的与公众认知大相径庭的家族财富理念，才是这本书的宝藏。