倾心打造京版狂欢节(1)(图)

　　我一直认为，无论劳动形式如何，无论劳动者的地位身份如何，从事劳动的人应该得到整个社会的尊重。人类社会经过世世代代的辛勤劳作，不仅改变了自己的生存环境，提高了物质生产的水平，同时也促进了社会文明的不断进步。也就是说，劳动者不仅是物质文明的创造者，也是精神文明的创造者。从人类的历史发展来看，一切文化艺术活动都产生于生活、产生于劳动、产生于民众之中；一些由俗而雅的艺术，不论它变得多么雍容富贵，多么风流雅致，它都不是无本之木，无源之水，它都带着“婴儿般的胎记”。我们在致力于提高文化艺术水平的同时，也不要忘了做普及工作，让好的艺术归真返璞，回归到生活、回归到民众之中。

　　从人类有记载的历史来看，文化娱乐除了消遣的功能外，还具有凝聚人心、维系情感的功用。尤其是公众共同参与的活动，不仅能提供饭后茶余的纯粹的快感，还能让生活在同一个地区的人共享相同情感的精神愉悦，从而强化大家的文化认同感。民间文化也是一种乡土文化，其精神内涵会在老百姓的日常生活中表现出来。当我看到社会上公共性文化严重缺失，民间尤其是农村的文化空间逼仄狭窄时，心里就升腾起一种使命感，觉得有责任为我们的老百姓做些实实在在的事情，我总觉得有一种怎么也割不断的草根情结。

　　我们一开始的想法就是，筹备北京国际旅游文化节就是要打造京版狂欢节，把它办成一个群众性的节日，让更多的普通百姓参与其间。这是我们努力的方向，也是长远的目标。为什么要办一个平民的节日呢？那时在剧场，我们经常会发现：台上鼓乐齐鸣，欢歌曼舞，台下却观众寥寥。难道是北京的老百姓不喜欢文艺吗？不是的，你去群众中看一看，不论在操场，还是在街心公园；不论在城市社区，还是在郊区乡镇，到处有群众文化活动，扭秧歌的，练剑打拳的，抱团儿合唱的，到处活跃着普通人的身影。是剧场贵族化的畸变，动辄上百上千元的门票，把老百姓拒之门外。而群众自发地，在广场和街头，在每一块可以利用的空地，寻找娱乐的场所。我们正是看到了这一点，就把属于马路文化、大众文化的“盛装行进表演”活动作为旅游文化节的主打项目。说白一点，最初的想法就是给老百姓“找乐子”，让北京人的脸上写满欢笑。

　　对一个节庆活动来说，一开始不可能赋予它太多的功能。世界上，一些火爆的节庆活动，其原始动机都非常单纯，就是好玩，但单纯的动机往往却导向活动走入健康的发展之路，取得始料不及的事半功倍的效果。举一个例子，慕尼黑啤酒节已经举办了174届，它提倡和强调的是带给人们“欢乐与享受”，一旦人们从中真的获得乐趣，它隐而不露的商业目的——“赚钱”，也就变成水到渠成、顺理成章的事情了。

　　我们拿出“盛装行进表演”活动的方案后，当时有关部门从安全角度考虑，主张把活动限制在奥体中心内。可如果把大家圈起来，活动就会远离了最普通的百姓大众，也很难有广大民众亲身参与的那种欢乐气氛。说到活动的日子，计划定在9月的第二个星期天，正值北京秋高气爽的宜人时节。当时也有人质疑：这个日子离国庆节太近了，会不会影响国庆的活动？当时主管旅游工作的张茅副市长是一位有见识有魄力的领导人，他明确表示支持我们的方案，活动还是在大街上举行，日子也不变。我们没有辜负领导们的希望，立即全身心地投入到活动的筹办工作中去。当穿着草裙、披着羽毛、顶着高帽等各色民族服装的外国表演者出现在亚运村大街上时，京城为之轰动了。想想看，这和上世纪初看“西洋镜”比起来，悬殊有若天壤！正是浓烈的平民意识，主导着策划思路，主导着活动的发展方向。在当时的贾庆林书记、刘淇市长的亲自指导安排下，盛装行进活动从最初的亚运村走向平安大街、永定门内大街、朝阳门外大街、海淀大街，就是为了深入更多的普通百姓，打造一个万众演绎的京版狂欢节。

　　

　　

来自云南的少数民族舞蹈

　　国际大都市的胸怀和气度应当是：海纳百川，有容乃大。一个城市，一个民族，只有不断注入新的文化才会永葆活力，才会让民族文化这棵大树根深叶茂、四季常青。我们北京是一座文化历史名城，文化根基厚重，具有中华文化乃至东方文化的典型特征。向外部世界宣传好北京，也是旅游工作者义不容辞的责任。北京国际旅游文化节为世界提供了一个展示各国文化风情的巨大平台，同时也向世界展示了我们自己的别样风采。

　　

　　

陪同贾庆林等领导会见各国艺术家

本文摘自《让紫禁城流动起来》

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　　 一个特殊的商人：营销的是一座城市的形象，是一个古老民族的文化！
　　一个特殊的指挥者：指挥的是不同肤色、不同民族、色彩斑斓的民俗文化队伍！
　　一个与众不同的导演：他的舞台在北京，在中国，在整个世界！
　　作者用亲历亲见亲为的现身说法，告诉你关于城市形象塑造与推广的秘诀。