“仍见我向往的东方乐土”

　　中国是历来崇尚和谐和平的国家，但在许多外国人眼里，中国被蒙上了一层神秘的面纱，他们像盲人摸象，知其一而不知其二，对我们的了解只是一鳞半爪。近几年来，西方出于自身的经验等原因，对中国的强大抱有戒备和恐惧感，甚至有少数人鼓吹“中国威胁论”。有一期美国《时代》周刊，其封面上的画面耐人寻味：一边是米开朗琪罗雕塑作品中大卫的形象，一边是我国古代陶俑士兵的形象，两个人正在掰手腕。显然，这个封面的设计者在暗示：一个崛起的中国，迟早会同西方大国进行一场较量。在2005年联合国首脑会议上，我国领导人首次提出了构建和谐世界的主张。这一主张就是我们对世界和平的一种承诺，就是我们对西方“恐惧”的回应。我认为，文化交流是建立信任的一个有效途径，我们可以用中华文化的力量消除西方人的种种疑虑。因为中华文化是我国人民在历史长河中积淀而成的精神财富，是一种具有“随风潜入夜、润物细无声”的 “软力量”。向外界充分地展示我们优美和谐文化，是一种高明的做法，它会告诉世人，实力的增长不一定意味着必然要扩张，有着深厚文化底蕴的中国致力于构建一个和谐世界、大同世界。事实上，和谐就是我们传统文化的核心观念。

　　文化学者余秋雨指出：“中国现在已经引起全世界的瞩目，但中华文化在全球的影响力却显得相当滞后。当世人惊叹我国巨大的经济成就的时候，对中华文化在现实生活中的表现却很漠然，甚至存在不少的误会。”我们的电视机销往世界的各个角落，而电视机中应当播放的中国文化精华篇章却十分有限。

　　确实，一个国家的崛起应该包括物质文明和精神文明两个方面。从精神文明来看，我国确实拥有可以引以为自豪的古代文明和四大发明。但有关数字证明了余秋雨的观点，同我国贸易的出超相比，在对外文化交流上，我们却有很大的赤字。这种情况被称做“文化逆差”，“文化入超”。专家分析说，它也会制约我国成为世界强国。

　　国外有人引用撒切尔的话，说中国不会成为超级大国，“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念”。外国人对中国文化的了解，还是概念化的，也是模糊的。最能体现中国文化实质精神的东西，外国人还看不到，甚至有许多我们的“国粹”被认为来自日本或者韩国。

　　19世纪之前，欧洲曾出现长达两个世纪之久的“中国热”。尤其是知识界的人士，非常崇拜和向往中国文化。伏尔泰曾说：中华文明昌盛发达的时候，欧洲人“还只是一群在森林中流浪的野人”。18世纪的第一个新年，法国宫廷就采用中国节庆仪式过年；1756年，路易十五模仿中国皇帝的“籍田大礼”，举行了盛大的农耕仪式；路易十六也于1768年在凡尔赛上演了类似的一幕。德国的著名诗人歌德曾用美丽的诗句赞美中国：“彩瓦、窗棂和那廊柱，已被大片浓荫遮住；可不论目光投向何处，仍见我向往的东方乐土。”

　　作为都城，北京已经有了800多年的历史。早在康雍乾时期，北京就是当时闻名世界的富庶、繁华、壮美的大都会。北京拥有6项世界文化遗产，超过1400处的文物保护单位，7039处古迹，226万件以上的珍贵收藏品。从古到今，国内外人民向往北京，对于北京的文物古迹曾有“燕京八景”、“北京十胜”、“北京新十六景”以及“北京名胜世界之最”等说法。毫无疑问，北京拥有最为丰富的旅游文化资源，不仅是过去的外国人，也是当代外国人“向往的东方乐土”。但离开文化，我们就不那么富有了。过去有人用6个字概括旅游：“吃住行，游购娱”。表面上看是这样，但内涵是文化。旅游和文化相结合，才有生命力。勤于开掘文化资源，旅游市场的蛋糕才会越做越大。对游客来说，接触到陌生的文化，总是很新奇，在好奇心的驱使下，就有了一个感受、体验、探索、对比、领悟的过程，实际上就是两种文化的对话。不论文化的差别有多大，对人类而言，还有许多具有普适性的东西，喜怒哀乐的情感在本质上是一样的。如果能找到一个共同点，由此切入，沟通起来就容易得多。人是文化的主要载体，旅游火了，承载着不同文化的载体也就流动起来，进而汇聚、融合，这是实现和谐世界的一条必由之路。

本文摘自《让紫禁城流动起来》

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　　 一个特殊的商人：营销的是一座城市的形象，是一个古老民族的文化！
　　一个特殊的指挥者：指挥的是不同肤色、不同民族、色彩斑斓的民俗文化队伍！
　　一个与众不同的导演：他的舞台在北京，在中国，在整个世界！
　　作者用亲历亲见亲为的现身说法，告诉你关于城市形象塑造与推广的秘诀。