现代商业不可能你死我活，赢家通吃(1)

　　龙永图：我今天和易先生对话之前，我就在想，像《 三国演义 》这样一些中国的古典文化作品，对于我们中国的现代商业核心竞争能力的形成有哪些作用？现在大家都知道，决定我们一个企业的核心竞争能力，主要是五种能力：一个是财务管理的能力，一个是营销的能力，一个是运营的能力，还有就是培养人才的能力，战略制定的能力。我觉得在人才管理方面，人才的培养方面，三国给我们很多的启示。

　　在战略制定方面的话，我觉得现在可能有很大的不同。在经济全球化的今天，一般在商业领域都提倡双赢这样一种理念，不像三国的时候，不是你死就是我亡，那种斗争是非常残酷的。但是现在这个商战也好，或者商业合作也好，跟过去完全不一样。因为在全球化的今天，你完全想自己一家通吃、赢家通吃是不可能的，你必须像产业链的分工一样，大家分工合作，你才有可能赢。

　　所以我今天确实也想借这次《 论道 》请教一下易先生，到底在我们古典文化当中也好，或者我们的历史当中也好，对于现在我们建立一个民主的、现代的市场经济体制，建立一个高度透明的现代企业管理体制，到底有没有可以借鉴的地方？我觉得我们挖掘一下可以借鉴的地方，对传统文化进一步为我们现代企业管理，和建立符合中国国情的市场经济体制，还是有很大的帮助的。

　　易中天：我完全同意龙先生的意见，就是现在这个商业追求的是双赢或者多赢，而且甚至会要求这样，就是为了自己的生存，我还不要去消灭对手，甚至还要去帮助对手，培育对手。那么三国是这样的，它有战略有战术，战略上讲它要一家独大，要一统天下，就是你死我活，就是赢家通吃，这个东西我们现在是不可取的。

　　主持人：那我特别想问一下两位，因为现在越来越多的中国文化经典，已经被商家研读。虽然刚才龙先生也说过，有些并不一定可取，但是像现在《 三国演义 》也好，《 孙子兵法 》也好，或者是《 易经 》，很多跨国公司老总都会把它们放在自己的案头上研读。那么像现在这种借鉴，对于咱们的企业发展，到底有没有好处呢？

　　易中天：你要想实现市场经济要求的多赢和双赢，那么至少三国里面没有多少可借鉴的，它不讲这个东西。那么我们传统里面有没有呢？有，叫墨家。墨家是讲你要赢，你必须让人家赢，这是墨家的思想。他的观点就是，恒爱人者，人恒爱之。就是你爱别人，别人就爱你；你帮助别人，别人就帮助你；你恨别人，别人就恨你；你害别人，别人就害你。墨家讲这个，墨家也讲仁义，也使用仁义这个概念，但是和儒家不一样，他讲兼爱、博爱。儒家讲仁爱，它是有等级的爱，先爱自己家里再爱别人，最后爱少数民族，最后差的一点给老外了。墨家讲兼爱，普天之下是一样的爱。而且它就讲这个道理，你爱别人，别人爱你；你帮别人，别人帮你；最后是大家都爱别人，大家都得到爱，大家都得到帮助。

　　龙永图：所以对待我们这个古典文学也好，文化遗产也好，怎么样像过去讲的，进一步去其糟粕、取其精华，我认为非常重要。特别是像你刚才讲的墨家那些思想，对于现在我们建立和谐社会，或者建立一个双赢共赢的市场竞争理念，绝对是可以借鉴的。所以是不是说很多的我们古典文化当中的一些东西，精华也好糟粕也好，都不应该完全用一种固定的思维来看待。要与时俱进，随着时代的发展，不断地从古典的文化当中吸取精华，吸取对我们有益的地方。这样的话，我觉得对于教育我们这一代人或者是培养我们新一代的企业家，还是有意义的。当然可能有些研究历史的人会说，你这个太实用主义了。但是我觉得对于很多人来讲，其他国家也一样，实用主义有时候并不完全是一个坏事。因为古代的理论也好，文化的传统也好，你总是要为现代人，为现代的事业服务的。所以如果把它叫做实用主义的话，我觉得这种实用主义也没有什么不好的地方。我觉得这样的学习方式，还是一种与时俱进的学习方式。当然可能会有些专家不同意这样的观点。

　　易中天：古代的思想家，实际上也有两个派别，一个是理想主义，一种就是现实主义，或者说实用主义。比方说墨家、法家，都是实用主义或者功利主义，这个很明确。墨家就是讲利，他认为义就在利当中，没有利就没有义。义是什么呢？义就是让大家都得利，他叫做先天下之利，他讲的是天下人的利。但是有一个问题，天下人是由每个个人组成的。如果我们说现在有一种天下的大义或者是大利，但是对我们每个人都是不利的，那是谎言，那不可能。对不对？人类的幸福是由每个具体个人的幸福组成的。所谓社会的发展是由一个一个的企业，一个一个的单位组成的。也包括一个一个的电视台，比方说我们贵州电视台，对不对？全国的电视台都发展了，中国的电视事业就发展了。你不能光我贵州台独大，或者中央台独大，这不对的。我就发现墨家有些思想，其实很有意思。你比如说张维迎讲诚信，张维迎说诚信是什么，诚信就是放弃眼前的小利，追求长远的大利。他举个例子，比如说我们小区里的小卖部，小卖部从来不卖假烟，它不可能卖假烟，因为它的客户都是固定的，就是小区里的人。你要做一次假你没有信誉，大家就都不去了。他追求长远利益。所以你不要把义利两个字看得太绝对，从某种意义上说，没有利就没有义。

本文摘自《与龙永图论道》

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　　 龙永图与著名文化学者余秋雨、北京师范大学教授于丹、厦门大学教授易中天、凤凰卫视集团董事局主席刘长乐、阳光媒体集团主席杨澜、《财经》杂志主编胡舒立、哈佛大学教授丘成桐、北京大学教授张颐武等中国文化界名流展开思想碰撞，畅谈正在崛起的中国文化软实力。