一个人就找到了进步的根本动力

    学会“内省”，一个人就找到了进步的根本动力

    中国历史上关于个人修养的学说和案例太丰富了，我们也不去纠缠“仁、义、礼、智、信”的抽象说明，还是看一些活生生的人物行迹更为要紧，因为榜样的力量既是具体的，又是无穷的。

    【西汉石奋的家庭教育】

    当初，汉景帝因为太子太傅石奋及其四个儿子，都有二千石（官秩等级，因所得俸禄以米谷为准，故以“石”称之）的官秩，就总计他一门父子五人的官秩之和，称石奋为“万石君”。

    万石君没有文才，但恭敬谨慎无人可比。子孙做官，回来看望他，万石君必定身穿朝服以礼相见，不叫他们的名字。子孙有了过错，他不加责备，只是离开正室坐到厢屋中，对着桌子不吃饭。儿子们只好互相批评，有过失的人通过长辈来求情，并且袒露上身请罪，石奋才进餐。已经成年的子孙在身边，石奋即使闲居无事，也必定衣冠整齐。子孙遵循他的教导，都以孝顺谨慎闻名各地。

    等到赵绾、王臧因有文才却犯了罪，窦太后就认为儒生富于文采却欠缺质朴，现在“万石君”一家人不多说话却能身体力行，就任命他的大儿子石建担任郎中令，任命他的小儿子石庆担任内史。石建在汉武帝身边任职，发现了应该进谏的事，让人回避之后对汉武帝畅所欲言，到了朝廷与百官一起朝见汉武帝时，石建却又像一个不善言谈的人，汉武帝因此亲近他。石庆曾担任太仆，为汉武帝驾车外出，汉武帝问有几匹马拉车，石庆举起马鞭一一点数马匹后回答：“六匹马。”石庆在石奋的儿子中是最随便的，做事还如此恭敬谨慎。（参见《资治通鉴》前139年）

    万石君很有办法，他通过绝食来迫使子孙自我批评。现代人看到“已经成年的子孙在身边，石奋即使闲居无事，也必定衣冠整齐”会觉得有点假模假样的，其实不然，庄重端仪必须是一贯的行为才能习惯成自然，如果采取“分时处理”的办法，最后的效益一定等于零。

    【三国时王昶的家庭教育】

    236年，魏明帝（曹睿）诏命三公九卿每人推举德才兼备者一人，司马懿推荐的兖州刺史王昶应选。

    王昶为人恭谨忠厚，他给侄子起名王默、王沉，给儿子起名王浑、王深，写信告诫他们说：“我以这四字作为你们的名字，是要你们顾名思义，不敢违犯。事物都是成熟得快死亡得也快，晚成才有好结果；早晨开花的小草，到晚上就凋零了，松柏的茂盛，寒冬也不会凋零。如果能把委曲看作舒展，把谦让看作获得，把柔弱看作刚强，便很少不成功了。毁谤和赞誉，是喜爱和厌恶的根源，也是灾祸和福分的契机。孔子说：“我对别人，不毁谤，不赞誉。凭圣人的德行尚且如此，何况平庸之辈？别人有时攻击，应当退而质问自己，如果自己有可以攻击的行为，那么别人的攻击就是对的；如果自己没有应受攻击的行为，那么他的话就是虚妄之言。说得对就不要怨恨他，说得不对也无害于己，又何必报复呢？谚语说：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’确实如此啊！”

    不要轻易地毁誉别人，但如果有人批评到自己头上，则要“有则改之，无则加勉”。如果既掌握了“自我批评”的武器，对待别人的批评又采取如此“克己”的态度，大约这就是中国人人格修养的不二法门吧。

    通过以上两个简单的案例，我们可见窥见《华为的冬天》中的中国智慧。我有一个感想，中国现在的企业学西方太过分了，这并不是说西方的东西不先进，而是我们自己对中国智慧采取了一种不适当的漠视态度。

本文摘自《中国式公司成长战略》

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　　迄今为止，公司管理人员虽热衷于从中国历史中汲取管理智慧，但绝大多数信息都是离散的、局部的。本书通过中国历史系统研究组织成长战略。研究的目的在于对当代中国公司成长战略有所启迪。蝴蝶模型试图用9个结构化的中国式概念来解释一个组织成长之全过程。它为真正的战略领导者提供了一种强有力的思维地图，而所有事业的参与者也能从中找到自己的职责、动力和方向。蝴蝶模型强烈地感觉到在西方管理技术研究贡献种种成果之余，真正的战略领导者需要加以整合，从而形成一种整体、圆融、全景式的观点。事实上，“蝴蝶模型”是通过中国历史研究组织成长战略的第一个战略理论模型。