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2014-02-18 17:44:30
人才驾驭的真实情境:司马昭对钟会“既防又用”
中国历史提供的一些经典话语有其产生的特殊背景和适用条件,比如“用人不疑,疑人不用”,作为一种标榜、一种理想都没有问题,但在实际的操作中一般还是“疑人要用,用人也要疑”。蝴蝶模型九要素中有一个要素“信”,我一直认为人与人之间“长久的信任”是一种了不起的成就,像鲍叔牙对管仲的那种信任几乎可以说是绝无仅有,而且他们之间更多是朋友之道,而不是领导者与追随者的关系。三国时期,司马昭(司马懿次子)对钟会“既防又用”,可以作为“疑人要用,用人也要疑”的一个实际案例。
我们先看一下整个事件的始末:262年,曹魏帝国大将军司马昭苦于蜀汉帝国姜维不断侵犯边境,十分忧烦,就准备大举伐蜀,把蜀汉帝国一下子解决掉,但是政府官员多数认为不可能成功,只有司隶校尉(京畿卫戍总司令)钟会极力赞成。第二年,曹魏帝国派遣邓艾、钟会果然灭了蜀国,57岁的蜀后主刘禅(阿斗)投降。不久手握重兵,远在四川的钟会就想起兵反司马昭,作为一个必要的步骤,必须先除去邓艾,于是就密告邓艾谋反。钟会搞政治小动作的经验非常丰富,他曾经略施小计就杀了“竹林七贤”之一的嵇康(留下一曲“广陵散”)。邓艾果然被抓起来送往京城。钟会再也无所顾忌,但谋反却没有成功,不久为乱兵所杀。
钟会(225-264)只活了40岁,特别早慧,少年得志。他学问好,是《易经》专家,在哲学史上与王弼齐名。在事功上也非常了不起,攻灭了由刘备、诸葛亮辛苦建立和经营的蜀汉帝国。当然,钟会有一种轻浮的气质,很难让人放心,司马昭完全清楚他的为人和志向,他相信自己能够从容地控制钟会。我们看一段历史记载:
当初,钟会因才能卓越受到司马昭重用。司马昭的夫人王氏对司马昭说:“钟会见利忘义,好生事端,恩宠太过必然作乱,不可让他担当大任。”
钟会将伐蜀汉时,邵悌对司马昭说:“如今派钟会率领十几万人去伐蜀,他到现在为止还是一个单身汉,没有儿子留作人质,不如改派别人去。”
司马昭笑着说:“我怎能不知道此事呢?蜀国多次进犯,军队倦怠,百姓疲劳,我们去讨伐,易如反掌,但众人都说蜀不可伐。一个人一旦犹豫胆怯,智慧和勇气便同时枯竭。智勇枯竭而勉强教他们作战,正好送给敌人当俘虏。只有钟会与我意见相同,如今派钟会伐蜀,蜀必定可以灭亡。灭掉蜀国以后,即使如你所顾虑的那样,何愁不能处理他?蜀国已灭亡,遗留的人受到震恐,不足以与钟会共同谋乱,而中原将士都急着回家,也不肯与他在一起。钟会如果作乱,只会招致灭族之祸。”
司马昭对时局的发展有充分的估计,历史证明他的判断是正确的。更重要的一点是,在关键时刻,司马昭绝不心存侥幸,而是周密部署,心胸坦荡。
后来,司马昭命令钟会抓捕邓艾的时候,已对钟会产生怀疑,于是派贾充率兵先行,自己又亲率大军十万驻扎长安。
司马昭将去长安,邵悌说:“钟会所统领的兵力是邓艾的五六倍,只让钟会去攻灭邓艾就行了,不必亲自去。”
司马昭说:“你忘记以前说的话了,怎能说不用去呢?我自当会以信义待人,但别人不当辜负我,我岂可先于别人而生疑心呢?最近贾充问我:‘是否很怀疑钟会?’我回答说:‘如果现在派你去,难道可以再怀疑你吗?’贾充不能驳倒我的话。我到长安,自会了断此事。”
司马昭对钟会“又用又防”的案例,有以下几点值得重视:
一、司马昭对钟会的为人认识得很清楚,因此既用又防,而且用是“大用”,防是“大防”。
二、虽说疑人不用,但有时又不得不用。因为钟会有能力,而且在伐蜀的问题上,唯有钟会力排众议,极力赞成。司马昭说得很明白,“一个人,一旦犹豫畏怯,智慧和勇气便同时枯竭。智勇枯竭而勉强教他们作战,正好送给敌人当俘虏。只有钟会与我意见相同,如今派钟会去伐蜀,蜀必定可以灭亡。”司马昭的理念与通用公司CEO杰克•韦尔奇很相似,韦尔奇在实施重大项目的时候,一定要找提出实施该项目的人面谈,韦尔奇会盯着他的眼睛看,只有对方眼睛中闪现出“志在必得的野心”时,韦尔奇才能最终决定是不是上这个项目。
三、“用人不疑”不是抽象的原则,而是有明确的时间限制,并以形势的判断作为基础。司马昭把“短暂的不疑”包含在“本质的大疑”之中。钟会进行伐蜀战争的时候当然不能疑,但钟会伐蜀整个过程的始末却包含在“大疑”之中。司马昭对灭蜀之后的形势有清晰的判断:“灭掉蜀国以后,即使如你所顾虑的那样,何愁不能处理他?蜀国已灭亡,遗留的人受到震恐,不足与钟会共同谋乱,而中原的将士都想急于回家?也不肯与他在一起。钟会如果作乱,只会自己招致灭族之祸。”
四、对一个领导人来说,如果说“用人不疑”是“阳”,“用人要疑”是“阴”,那么一个领导人必须找到自己在用人问题上的“阴阳平衡”模式。如果把“阴”推到极致,完全吞没了“阳”,那么就像司马昭对贾复所说的那样:“如果现在派你去,难道可以再怀疑你吗?”“纯阴”则天下无可用之人;如果把“阳”推到极致,完全吞没了“阴”,司马昭对钟会可能变乱的形势不作任何准备,那么钟会“事情成功,可以控制天下;事情不成功,退回蜀汉,仍可当刘备第二”的战略目标就有可能实现。如果真是这样的话,不过是灭掉了一个蜀国,又兴起了另一个蜀国。因此,“纯阳”则天下多变乱,尤其是在魏晋南北朝、五代十国这样的大动乱年代。
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