公孙述、公孙瓒需要放松“紧张的灵魂”

    公孙述、公孙瓒需要放松“紧张的灵魂”，放开“紧缩的心灵”

    从外交使节马援的眼里对比刘秀和公孙述，公孙述做人太假了，这种假最大的可能还在于“不自信”。越是不自信，就越没有安全感，待人接物也就越不能坦诚相见，也就越不能打动人心。史书记载公孙述“滥行诛杀，用人唯亲”，“为政苛细，对于很小的事也要过问，跟当初做县令时一样”，我们一再看到的只是一个“紧张的灵魂”，一个“紧缩的心灵”。为了对这种灵魂获得更加全面的印象，我们再看一个案例。

    【公孙瓒按自己的逻辑“安居”灵魂】

    195年，公孙瓒占有全部幽州，更加趾高气扬，不体恤百姓。只记住别人的过失，却不记得别人的好处，连瞪他一眼的小事也必定要报复。对名望在他之上的，一定假借法律来加以陷害；对有才能的人，一定想方设法把对方置于穷困之地。有人问公孙瓒这样做的原因，公孙瓒说：“士大夫们全都自认为应该富贵，给他们富贵，也不会感激。”所以公孙瓒宠信的都是商贩一类的庸人，与这些人结为兄弟，或者互通婚姻。这些人到处侵扰掠夺，百姓怨恨。

    在此之前，有童谣说：“燕国南疆/赵国北界/中央合不住/大小像块磨刀石/只有此中/可以避世。”公孙瓒解释童谣所说的地方是指易县（今河北雄县西北），就把大本营迁到那里，在周围挖掘了十道堑壕，在堑壕内修筑许多土丘，每座土丘都有五六丈高，在上面建起高楼。中央有一个最高的土山，足有十丈，供公孙瓒自己居住。以铁为门，左右侍卫全被隔在门外，七岁以上的男子不许入内，只与姬妾同住，文书用绳子吊上城。他又命令妇女练习大嗓门，使声音能传到数百步，以便向其它城楼传达命令。从此，公孙瓒跟宾客完全隔绝，智囊和猛将渐渐背叛离散，而公孙瓒也很少再外出作战。有人问起原因，公孙瓒说：“我从前在塞外驱逐胡人，在孟津（黄河渡口）扫荡黄巾军，那时自认为可以凭借自己的才能平定天下叛乱。但到了今天，战乱才不过刚刚开始，看起来大局并不能由我决定。因此，不如让将士养精蓄锐，努力耕作，以渡过荒年。兵法上讲：“百丈高楼，不可进攻。”如今我的军队分驻各楼，有深堑高楼数十重，存粮食三百万斛，吃尽这些粮食，足可以看清天下局势的变化了。”

    看公孙瓒的意思，是想把自己跟地球隔绝开来。历史证明，公孙瓒的算盘没有打对，他费尽心力构筑的“碉堡”其实不堪一击。四年之后的199年，袁绍攻打公孙瓒，用的是“地道战”。

    袁绍军挖掘地道，穿到城楼底下，用木柱支撑，使不下陷，算计已经挖掘到城内中心，就纵火焚烧柱子，地道崩裂，高楼霎时倒塌。公孙瓒自知无法逃命，就把妻子儿女姐妹统统绞死，然后纵火自焚。袁绍还是不肯放过他，命士兵冒着熊熊烈火抢上高台，再把公孙瓒斩首示众。

    其实公孙述、公孙瓒都应该算是“英雄人物”，或许只是他们运气不好，碰到的对手刘秀、袁绍太强大了。更高级的英雄遂让普通的英雄成了历史的笑柄。

本文摘自《中国式公司成长战略》

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