当今文化人的转型(3)

　　最后银行只得将这些伟大的著作搭配给向他们贷款的老板，尤其是房地产老板们。我在许多房地产商的书柜里都见过这些皇皇大著，老板们自然是不会读的，但他们很高兴，因为至少可以装点门面。上市之后，年轻老板及其公司备受关注，许多人都把他看成是中国传媒帝国冉冉升起的一颗巨星，他的雄心开始膨胀。想想也是，以前空手都可以套住白狼，现在有了一个超级证券平台，怎可不大干一番？于是，他拼命地扩张。步子越大，链条越长，风险也就越高。终于，他在股市上被ST（特别处理）了。这时，一位广东老板为了实现自己买壳上市、迅速扩张的梦想，斥巨资买下了他的壳，没想到一接管，打开账本就傻眼了——一个又一个的财务黑洞，重复抵押，关联担保，犹如泰坦尼克号，处处冒烟，到处漏水。全国几十家银行跑来要求还贷，大大小小的债主跑来要求还款，广东老板本来就是房地产界的新闻人物，媒体一曝光，立刻天下大乱。见势不妙，年轻老板还没来得及庆祝，便匆匆扔下手中的烫手山芋，躲起来了。在这一时期，一个号称“中国最有前途的金融家、银行家”也在香港地区落马，据江湖传闻，这个可以与国际接轨的上海籍银行家就曾贷款给这个亡命海外的年轻亿万富翁，他年轻、貌美的明星女友在其中功不可没。在这些野心勃勃的老板们心目中，高墙深院、香车宝马、美女俊男，甚至自己的老婆，都成了商场上的一颗棋子、一个砝码。那么，这类人还是不是文化人或知识分子？按《辞海》的说法，他们当然是，但在这类文化人前必须加上一个定语——“反文化”，即他们是反文化的文化人。文化人最本质的特点是追求真理、坚守社会良心，而以上这类文化人却只相信权谋、阴谋甚至欺诈。一位哲人说得好：文化如果不能与真理同在，注定是要被毁灭的。以此推论，文化人如果不与真理同在，同样是要被毁灭的。这些人虽是文化人，但现在他们既然已从商，并且彻底地商业化了，所以衡量他们的指标更多的是市场法则——成者为王或者败者为寇，成龙上天或者成蛇钻草。接下来，我要探讨的是那些属于“圈养”的、但偶尔会出来“打点野食”的传统文化人。“打野食”的文化人在中央电视台《对话易中天》的节目中，当我谈到关于文化人的三种动物生存形态——“野生动物”（自己找食，完全靠市场生存）、“放养动物”（人还在体制内，但吃不饱，要常到圈外打点野食）和“圈养动物”（完全靠政府供养）的比喻，并打趣地对易中天说，他现在终于从“圈养动物”变为“野生动物”时，易中天很认真地说：“我还算不上‘野生动物’，只是偶尔出来‘打点野食’。”目前采取这种生存方式的文人不在少数。正是由于他们这种脚踩两只船的试水行为，使得他们在获得圈外一片欢呼与喝彩之声的同时，也招来了圈内同类的一片讨伐之声。他们为什么会引来非议呢？一是因为他们两头赚钱，这让许多人眼红和认为不公平；二是因为他们名利双收，一个都不少的讨巧。但他们确是最先敢于放下身段，与世俗结合的。所以，他们也最先尝到了甜头，假以时日，“王八吃秤砣铁了心”，就有可能从偶尔“打野食”变为绝对的“野生”。如果他们真有真才实学，那他们自然可以享受到圈外丰美的水草，从而一花引来万花开。从余秋雨到易中天，再到于丹，他们在电视上频频露面的时候，人们已经开始渐渐地习惯了。现代生活需要通俗，但是没有根底的通俗也越来越短命，这时，有文化的人愿意介入其间，对大众加以引导当然是一件好事。经济在发展，社会在前进，文化也必然将从通俗走向高雅。而文化人切入市场的最有效途径，往往都是先由通俗入手，在取得大众的信任与话语权之后，再将高雅的东西推向市场。从这个意义上讲，更多的圈内文化人能够出来“打野食”，也说明了社会的进步与市场经济力量的日益强大。在人们还在为文化人的这种行为争论不休时，我却相信文化人很快都要靠自我而生存了。所以，文化人在指责同类的行为时，倒不如思考一下自己的生存之路，并从这些先行者身上吸取些有用的经验。新时代文化人的定位随着时代的发展，我们越来越发现，当今世界已不是文化人应如何生存的问题，而是没有文化的人无法生存的问题。“文化人下海”也将很快成为一个过时的说法，因为我们就处于一个市场经济的海洋，所有人都必须学会在市场中生存，文化人也不例外（除了少数国宝，像大熊猫一样由国家保护起来）。中国加入WTO的最大意义恐怕就是中国从此走上了市场经济的“不归路”，所有的一切都将与国际接轨。随着各种保护性行业的逐步放开，银行已经逐步实现了商业化，文化、艺术及教育领域的变革也将是迟早的事。更重要的是，当社会经济形态发生变革、知识经济和文化创意产业在社会上占据越来越重要的地位时，文化人的生存甚至存在的形式也会随之发生改变。如果说在农?文明时代和工业革命初期，舞文弄墨的人算是文化人，那么，在网络时代，那些靠网络、电视等传媒创造和传播文化的人算不算文化人呢？人们在为文化的日益浅薄和庸俗而感叹的同时，却也发现文化与人们的生活正结合得越来越紧密；而在文化产业的队伍越来越庞大的同时，传统意义上的文化人却似乎越来越少。于是，我们不得不回到开场时的话题，再次追问：究竟谁才是新时代的文化人？这的确是一个见仁见智的棘手问题——不是我们不明白，而是这世界变化太快！尽管一时间无法找出一个统一的答案，但通过分析这些年来备受关注的文化人所引发的社会现象，我们也许能看出其中的一些端倪。

本文摘自《王志纲社会经济观察录》

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　　 体制外的独立知识分子身份，长年恪守“丙方的立场”，使王志纲具备了既在市场浪潮中与狼共舞，又在纷繁世事中同流而不合污的观察便利。本书展示了王志纲作为中国最优秀的商业观察家的深刻、睿智及人文情怀。