第六章 金声玉振（9）
谈谈文学作品欣赏
文学作品欣赏是读者接触文学作品时特有的精神活动，是读者饱含感情的审美享受活动，是感觉与理解相统一的审美认识活动，是依靠想象与联想所进行的艺术再创造活动，是以“共鸣”为重要特征的心理感受活动。文学作品欣赏是感性和理性或感受、体验、理解和鉴别的有机统一，是以审美活动为主导的综合活动，是读者通过注意、期待、知觉、想象、领悟、情感、回味等方式，并使之互相关联、互相渗透的心理活动。只有这样，才能实现文学作品的审美价值和其他价值。
文学作品欣赏活动要以审美为主导，综合把握价值，除了以实现审美价值为核心外，还应包括认识价值、道德伦理价值、真理教育价值、政治价值、经济价值等。文学作品欣赏要整体把握作品，判断作品优劣。文学作品中的各个部分都是整体中的一个有机单元，各个部分共同组成一个相互联系的有机整体。这就要求我们欣赏文学作品时，要从整体上把握作品，把作品部分放在整体中去评论、去鉴赏，不能寻章摘句、断章取义，不能仅把作品中的某些场面、某些情节、某些细节孤立起来进行欣赏，并以此判断作品优劣。文学作品欣赏要调动联想和想象获得审美享受，努力填补作家在作品中未涉及的艺术形象描述和环境空间。文学作品对艺术想象的描述都是虚实相间留有很多空白的，这些虚的空白的地方就需要读者在阅读的过程中，通过想象去填补，否则文学欣赏就无法进行。
文学作品欣赏要主观感情入其内，客观分析出其外。文学作品需要感情的投入，文学作品欣赏一样需要感情入乎其内，进入角色，与作品描绘的对象融为一体，把自己化入作品中，想人物之所想，急人物之所急，爱人物之所爱，怒人物之所怒，只有这样才能真正理解作品，获得审美的愉悦。当然，文学作品欣赏也要能出乎其外，不能一直沉浸在作品所描写的世界里出不来，不至于使自己完全沉迷在作品的愁绪中不能解脱。文学作品欣赏要用心体验，领悟言外之意。空灵的艺术需要空灵的心境去领会其中的美好，优秀的文学作品也需要欣赏者的慧眼。优秀的文学作品一般都有言外之意，题外之旨，弦外之音。文字传达给读者的字面意义几乎没有差别，为什么不同的鉴赏者会有不同的理解呢？原因是不同的欣赏者面对文字叙述有着不同的心理体验。
2007年8月21日在红河学院和文学院老师座谈
本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》
《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。