第8节:为什么比尔·盖茨能当大老板(1)

2014-07-11 12:52:49



  为什么比尔·盖茨能当大老板

  --你是否具有"义在利先"的企业家境界

  每个人都可以当老板。

  但是要当大老板,当企业家,一定要有不同于普通商人的境界。

  佛说,众生皆可成佛。

  每个人都有当老板的天分,但因为"心态"的不同,而使得"境界"有高下之分。

  成佛,那是多么困难的事,连唐僧都要经历九九八十一难,何况俗众?

  万事欲成,先正其心。

  当大老板,也要过"心惑"这一关。

  我们中国人的汉字,很厉害。这个"心"字,既不是心脏,也不仅仅指心思。

  心惑,心里的迷惑、困惑,一旦解开,就大彻大悟了,醍醐灌顶了,茅塞顿开了。心惑开了,我们就进入了当大老板的境界。

  我们为什么要当老板

  是我们贫穷,因而要摆脱困境?

  是我们不想受别人摆布与指使,因而要独立创业?

  是我们为了给子孙留下更多的房产、股票?

  对于财富的认识,对于积累财富的正确途径,我们的文化里,太缺乏历史经验。

  我们立大志,发大愿,要当老板,要发大财!如果不以菩萨心肠般的宇宙观,来进行我们的财富之旅,那么世界上只不过又多了个破坏环境,穷奢极欲,制造一次又一次金融风暴、一次又一次"三鹿事件"的恶棍罢了。

  成佛,既要有"色即是空,空即是色"的平常心,又要有"我不入地狱,谁入地狱"的精进之心。

  --处世可以平常心,做事须以进取心。

  比尔 · 盖茨,在有生之年,捐出自己的全部家产。我们为他的举动惊叹,却很少探究他富可敌国的财富是怎么来的,他为什么可以做这么大的老板。

  学佛的人,很容易看出,比尔 · 盖茨是个很有佛缘的人,他财富的来源,可以用一句哲语说:先因其舍,故有其得。

  这个结论,从逻辑上似乎是讲不通的,但是在心学里,这是个非常浅显的常识。

  他以平常心看待财富,故有精进心安心做事。聚财不为一己之私,而为做事,而为助人。财富既聚,复散之以助人,这才是发财的大义。

  义在利先,这就是企业家与普通商人境界的首要区别。

  要进入这样的境界,要从两方面过心态这一关:

  修炼平常心,强化精进心。

  修炼平常心

  平常心的对立面是不公平心。

  很多人都曾经觉得,这世界对自己很不公平。

  出身不公平,上学不公平,上班不公平,奖金不公平,分房不公平,分配不公平。

  然而,任何人都知道,十个手指头各有长短,但是还没见过哪位仁兄为了公平,而把手指头砍成一样长短的。

  任何人都知道,地球表面是有山有水的,但是还没见过哪位愚公,把所有的山铲平,全部填到海里,让地球变成一个大操场的。

  要想挑拨两个人的关系,最管用的办法就是,告诉他关于他俩的不公平:你看,你俩同一天进公司,老板每次都派他去出好差,这次培训本来是该你去的,但是,嘿嘿……

  要想挑拨两个国家的关系,最管用的办法还是,告诉他们关于他们之间的不公平:这个海域的石油、天然气是大家的,为什么他们可以开采,你们不早下手?

  所以,没有平常心的人,一定不知道,把每个人最优秀的地方发挥出来,做最适合他的事,才是最公平的。具有平常心的人,才会有慧眼发现,才会专注于自己最喜欢、最擅长的事。

  在市场经济条件下,只要把自己最喜欢、最擅长的事情做得有意义,做成功,一定可以兑换成财富。



本文摘自《创业与职业生涯规划指导》


   创业,因为无法分解训练,而成为一门MBA无法传授的课程,今天,这个禁区将被打破!阿雷将剑桥关于创业的神经科学的最新研究成果(新华社专电,2008年11月14日英国《自然》杂志),与中国的师说模型结合,创造了自己独有的“六艺”训练法,使得这个从企业实践中走出来的“老板教练”阿雷,一下子站到了创业理论的前沿。老板不是天生的,剑桥的研究表明,多做有奖惩的游戏(阿雷在书中建议去自己爱好的企业卧底),就可以训练冲动与冒险决策的“老板思维”,形成老板特质。阿雷在本书中创造的“六艺”训练法,突破了MBA不敢传授创业的禁区。 在金融风暴影响日益深入的今天,我们更预期因为本书的出版,将掀起逆流而上的创业思潮。

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