第45节:讲诚信,当老板才有凝聚力(1)

2014-07-10 23:54:28



  讲诚信,当老板才有凝聚力

  --诚信,做人阅历的重要修炼

  什么是诚信?

  说话算数就是诚信吗?遵守合同就是诚信吗?老实人一定吃亏吗?

  什么是诚信

  三鹿奶粉事件引发了我们对于诚信的辩证思考。什么是诚信?

  在《 老子 》、《 周易 》中,都有朴素的辩证法。最近看了李瑞环同志的《 学哲学,用哲学 》,更是受益良多。

  其实,很多我们学术上争论不休的问题,还有那些为争论而争论的,如"中医要不要废除"之类的伪问题,只要拿起唯物辩证法的"武器"一分为二地一看,天哪,这些哪里是什么问题!争论这些问题不是浪费纳税人的钱嘛!

  就让我们以唯物辩证法的角度,试着来思考两个问题。

  1. 说话算数就是诚信吗?

  有一个流传不广,但是跟梁山伯、祝英台的悲剧一样惨烈的古代爱情故事。故事情节很简单。

  古时候,有一对小青年约会,男青年叫尾生,女青年叫什么已经不可考了,地点就定在郊外的一座木桥下。尾生先到了,结果不巧,天下起了大雨,不知道什么原因,那女青年没有及时赴约。雨越来越大,小河的水慢慢就涨了起来,涨啊涨啊,就涨到了尾生的脖子那么高,尾生为了守"桥下见面"之约,死死抱住桥墩柱子,河水终于无情地漫了上来,尾生就这样死在桥下。河水退下去了,人们发现尾生还死死地紧抱着那根柱子。

  后人对女青年为什么失信不来,作了种种猜测,有说她可能发生了别的大事,出不来的;有说她根本就忘了这回事的;也有的猜想:她看见天下雨了,心想这么大雨我不去他也不会去了吧;也有人心里想:尾生怎么那么傻,涨水了还不走上来的!但是有这种想法的人往往不敢说出来,因为怕别人说自己不诚信。就连李白在《长干行》里,也写的是"常存抱柱信,岂上望夫台"。我个人理解,他也有责备女青年失约的意思。

  那么尾生该不该从桥底下走出来呢?

  自从《 庄子·盗跖 》里记下这段故事以后,这个问题几千年来都在拷问着人们的灵魂。

  2. 遵守合同就是诚信吗?

  同样,我们接着要思考的问题就是:如何把"遵守合同就是诚信吗"这个问题一分为二。

  如果从逻辑上看,没有偷换概念之嫌的话,我们不妨举两个极端的例子:

  《中日马关条约》是合同吗?

  "台独"分子和日本右翼分子要拿这个条约来说事,我们能答应吗?

  老实人是否吃亏

  答案一:在杭州胡庆余堂。



本文摘自《创业与职业生涯规划指导》


   创业,因为无法分解训练,而成为一门MBA无法传授的课程,今天,这个禁区将被打破!阿雷将剑桥关于创业的神经科学的最新研究成果(新华社专电,2008年11月14日英国《自然》杂志),与中国的师说模型结合,创造了自己独有的“六艺”训练法,使得这个从企业实践中走出来的“老板教练”阿雷,一下子站到了创业理论的前沿。老板不是天生的,剑桥的研究表明,多做有奖惩的游戏(阿雷在书中建议去自己爱好的企业卧底),就可以训练冲动与冒险决策的“老板思维”,形成老板特质。阿雷在本书中创造的“六艺”训练法,突破了MBA不敢传授创业的禁区。 在金融风暴影响日益深入的今天,我们更预期因为本书的出版,将掀起逆流而上的创业思潮。

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