利益平衡：长寿王朝帝王的第二件大事(3)
韩信低头没有说话！
钟离昧进到里屋，长叹一声，横剑自刎！
年底，刘邦果然如期会诸侯于陈地，韩信也果然提着钟离昧的头来见。韩信刚刚拜见完毕，就被刘邦身边的武士拿住捆绑了起来，韩信大喊：
“我何罪之有？”
刘邦气愤地将别的诸侯揭发的状子扔在他的眼前：
“你私藏国家重犯，置朝廷命令于不顾！究竟是怎么回事？”
韩信无话可讲，在被押解到京城长安的路上，韩信对身边的人慨叹：
“我真是该死，早就有人告诉我：‘狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’啊！这么简单的道理我都搞不懂！”
但是，刘邦忍住了没有杀他，而是在拘留了一段时间后将他贬为淮阴侯，一方面韩信代表了军事功臣集团，杀掉了之后恐怕会引发军事重臣的过敏反应，毕竟天下还不是十分太平，同时也是给功臣看看他对于功臣还是比较宽大为怀的。
为了制衡军事功臣集团的权力，刘邦大量分封诸刘姓子弟为各地之王。首先把韩信的楚王封地分为两个封国，一部分交给了堂兄刘贾，然后，逐步分割，形成了新的分封局面。随着韩信、彭越、陈豨、英布等功臣王相继被消灭之后，刘姓诸王基本上控制了各地的局势。不过，刘邦这个人是个很敏感的人，他发觉在军事功臣逐渐失势之后，自己的皇后吕稚为首的外戚势力有所加强，而且他很清楚吕后是一个不甘寂寞的女人，要是自己有个三长两短的话，这个女人可能会对刘氏江山构成威胁！
怎么办？眼下也看不出什么明显的征兆！为了防患于未然，他想了一个不是主意的主意：盟誓。这是中国最传统的约束性行为。
他选了个黄道吉日，诏令文武大臣皇族到太庙参加祭祀刘氏祖宗的典仪，吕后及诸多外戚当然也受命作陪。
祭桌上供列着整牛、整猪、整羊三牲，旁边系着一匹可爱活泼的小白马。殿堂上钟鼓齐鸣，香烟缭绕，盛满醇酒的器皿散发着阵阵诱人的香味。
午时三刻，刘邦拈上一炷香，站在供桌前，右手一挥，大喊道：“刑白马！”
持刀武士挥刀刺中白马，散发着热气的马血喷溅而出，被早已准备的坛子接住，分给了每一个在场的皇族后族和文武大臣。刘邦首先端起血酒，一字一句地说：
“从今以后，不是刘姓宗室的人，不得封王；不是立有战功的，不得封侯。敢有违背盟约者，不管地位多高，权力多大，天下都要共同讨伐！”
说完，他仰起脖子，一饮而尽。吕后也捏着鼻子，屏住气息，把血酒灌进了肚子。文武大臣等齐刷刷的举杯发誓：“谨尊圣命，万死不辞！”说完一口喝干。
这个仪式说管用也管用，因为在诸吕称王后终被文武大臣灭掉；说不管用也不管用，还是没有禁止吕后的封王举动。
刘邦的平衡木管理战略还是发挥了比较理想的作用，内部对民众采取修养生息政策，缓解统治者与民众的矛盾；外部对外族也采取了和解策略，以后的和亲从此开始，缓解中原地区民族与边远民族之间的矛盾。可以说。刘邦是有正史记载以来我国第一个管理上的平衡大师，也算是在实践中比较注重了中庸的原则（尽管他本人对儒学也有很多偏见和看法）。这恰恰是刘邦得到天下并享受持续太平的诀窍，他的后代就不这样认为了，以为天下就是我的了，似乎皇帝拥有一切是自然而然的事情，王朝的“慢性病”开始了！
唐太宗、清康熙、赵匡胤都是王朝政治平衡的高手，唐后期的纷乱都是失衡的结果，而康雍乾的三世繁荣也是平衡的结晶，而利益群体处理的失衡往往是导致王朝崩溃的基本原因。
王朝走向崩溃的失衡一般有几种典型的表现：
一是统治者阶层与民众之间的利益关系失衡。这种利益失衡的集中体现是皇族官僚阶层凭借政治强权对于民众根本利益――土地的强行占有而至民众流离失所形成流民。汉代张禹买田达四百顷之多。汉成帝时，有一个被称为“宿儒”的丞相翟方进，在侵占汝南粮田没有达到目的时，竟然利用职权破坏水利设施，致使田地枯旱，颗粒无收！东汉末年，更是豪绅、富商、世族、官僚、贵族横行夺地的“黄金时代”，唐、宋、明末皆如此。明朝刘谨弄权时，他本人侵吞土地无数（据调查，他已经进入了2004年美国《亚洲华尔街日报》千年最富的6位中国人之一），手下有个叫谷大用的跟班小太监竟然强占民田达万顷之多！
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。
钟离昧进到里屋，长叹一声，横剑自刎！
年底，刘邦果然如期会诸侯于陈地，韩信也果然提着钟离昧的头来见。韩信刚刚拜见完毕，就被刘邦身边的武士拿住捆绑了起来，韩信大喊：
“我何罪之有？”
刘邦气愤地将别的诸侯揭发的状子扔在他的眼前：
“你私藏国家重犯，置朝廷命令于不顾！究竟是怎么回事？”
韩信无话可讲，在被押解到京城长安的路上，韩信对身边的人慨叹：
“我真是该死，早就有人告诉我：‘狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’啊！这么简单的道理我都搞不懂！”
但是，刘邦忍住了没有杀他，而是在拘留了一段时间后将他贬为淮阴侯，一方面韩信代表了军事功臣集团，杀掉了之后恐怕会引发军事重臣的过敏反应，毕竟天下还不是十分太平，同时也是给功臣看看他对于功臣还是比较宽大为怀的。
为了制衡军事功臣集团的权力，刘邦大量分封诸刘姓子弟为各地之王。首先把韩信的楚王封地分为两个封国，一部分交给了堂兄刘贾，然后，逐步分割，形成了新的分封局面。随着韩信、彭越、陈豨、英布等功臣王相继被消灭之后，刘姓诸王基本上控制了各地的局势。不过，刘邦这个人是个很敏感的人，他发觉在军事功臣逐渐失势之后，自己的皇后吕稚为首的外戚势力有所加强，而且他很清楚吕后是一个不甘寂寞的女人，要是自己有个三长两短的话，这个女人可能会对刘氏江山构成威胁！
怎么办？眼下也看不出什么明显的征兆！为了防患于未然，他想了一个不是主意的主意：盟誓。这是中国最传统的约束性行为。
他选了个黄道吉日，诏令文武大臣皇族到太庙参加祭祀刘氏祖宗的典仪，吕后及诸多外戚当然也受命作陪。
祭桌上供列着整牛、整猪、整羊三牲，旁边系着一匹可爱活泼的小白马。殿堂上钟鼓齐鸣，香烟缭绕，盛满醇酒的器皿散发着阵阵诱人的香味。
午时三刻，刘邦拈上一炷香，站在供桌前，右手一挥，大喊道：“刑白马！”
持刀武士挥刀刺中白马，散发着热气的马血喷溅而出，被早已准备的坛子接住，分给了每一个在场的皇族后族和文武大臣。刘邦首先端起血酒，一字一句地说：
“从今以后，不是刘姓宗室的人，不得封王；不是立有战功的，不得封侯。敢有违背盟约者，不管地位多高，权力多大，天下都要共同讨伐！”
说完，他仰起脖子，一饮而尽。吕后也捏着鼻子，屏住气息，把血酒灌进了肚子。文武大臣等齐刷刷的举杯发誓：“谨尊圣命，万死不辞！”说完一口喝干。
这个仪式说管用也管用，因为在诸吕称王后终被文武大臣灭掉；说不管用也不管用，还是没有禁止吕后的封王举动。
刘邦的平衡木管理战略还是发挥了比较理想的作用，内部对民众采取修养生息政策，缓解统治者与民众的矛盾；外部对外族也采取了和解策略，以后的和亲从此开始，缓解中原地区民族与边远民族之间的矛盾。可以说。刘邦是有正史记载以来我国第一个管理上的平衡大师，也算是在实践中比较注重了中庸的原则（尽管他本人对儒学也有很多偏见和看法）。这恰恰是刘邦得到天下并享受持续太平的诀窍，他的后代就不这样认为了，以为天下就是我的了，似乎皇帝拥有一切是自然而然的事情，王朝的“慢性病”开始了！
唐太宗、清康熙、赵匡胤都是王朝政治平衡的高手，唐后期的纷乱都是失衡的结果，而康雍乾的三世繁荣也是平衡的结晶，而利益群体处理的失衡往往是导致王朝崩溃的基本原因。
王朝走向崩溃的失衡一般有几种典型的表现：
一是统治者阶层与民众之间的利益关系失衡。这种利益失衡的集中体现是皇族官僚阶层凭借政治强权对于民众根本利益――土地的强行占有而至民众流离失所形成流民。汉代张禹买田达四百顷之多。汉成帝时，有一个被称为“宿儒”的丞相翟方进，在侵占汝南粮田没有达到目的时，竟然利用职权破坏水利设施，致使田地枯旱，颗粒无收！东汉末年，更是豪绅、富商、世族、官僚、贵族横行夺地的“黄金时代”，唐、宋、明末皆如此。明朝刘谨弄权时，他本人侵吞土地无数（据调查，他已经进入了2004年美国《亚洲华尔街日报》千年最富的6位中国人之一），手下有个叫谷大用的跟班小太监竟然强占民田达万顷之多！
本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。