社会丰裕：长寿王朝帝王的第一件大事(1)

　　李自成靠什么成功进军北京？就因为那句“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮！”

　　许多王朝为什么被倾覆？《易经》讲：穷则思变！

　　学生问孔子：“治理国家的最根本的方法是什么？”

　　孔子答：“使民富且寿”

　　秦王问尉缭：“如何使国家更加强大？”

　　尉缭答得很艺术：

　　“要称王，那就要使民众富有，要是称霸，那就让谋士富了就行！勉强生存的国家，大臣都比较富有。无道的君主都是国家的仓库满满的，老百姓的口袋空空的！有道的君主应该是让官民共同富裕”

　　这大概是最早的“和谐社会”本质的描述！

　　当齐王问管仲“如何治理国家”的时候，管仲则直截了当的提出：

　　“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也！”

　　他的结论是：

　　“治国常富，而乱国必贫。”

　　这大概是我国最早的民富论吧，将“藏富于民”作为治国的基础！我觉得，这也是最早的“发展是硬道理”。

　　从社会最底层上来的刘邦深深了解这一点，上台后的休生养息政策直接影响了他的继承者－文帝与景帝。历史上也就有了“文景之治”。汉武帝就是因为祖父及父亲积累了大批的物资能够让他大张武力，而他的武力尽管让汉朝的光芒照射进了西域，让周边的其他民族感受到了强大的压力并臣服，却让他之后的西汉历朝皇帝都备受社会疲惫的困扰而软弱。

　　东汉的开国皇帝刘秀，尽管出身皇族，但身世艰难，历尽千辛万苦，取得了江山！他很清楚，为什么自己会赢得百姓的支持。一次，太子问他攻占的谋略。他若有所思的回答：

　　“当初，卫灵公问孔子排兵布阵之事，孔子没有回答。现在，这也不是你要了解的！”

　　他大概想说的是让太子应该更多的关心民众的疾苦，更多的掌握社会丰裕的管理能力而不是攻占打仗的能力。

　　要想让老百姓富裕，就得让他们耕者有其田。战乱导致了大量的流民，汉光武帝刘秀知道，如果不能让更多的流民得到足够的土地，民间的贫穷不可能得到根本的解决！他在民间的时间很长，早就知道天下的垦田已是分配不均了，即使进行丈量也是多不确实，尽管让各地官员着实丈量，但仍然受到利益集团的软磨硬抗，本来就没有完全平息的民间造反势头似乎有抬头的迹象！

　　刘秀真急了，亲自抓土地问题，要求各郡直接将公文呈送皇帝！刘秀在阅读陈留郡报告的时候，发现该报告的一页边脚上写着一行小字，他仔细一看，写得是：

　　“颖川郡、弘农郡可以问，河南郡、南阳郡不可问。”

　　刘秀觉得有些蹊跷，就问负责公文的官员：

　　“这公文是从哪里来的？上边这行字是什么意思？”

　　这个官员不敢说，就撒谎说：

　　“陛下，这是从长寿街上捡到的”

　　刘秀怒从心头起，连骂：“荒唐！”

　　身后的12岁皇子东海公刘阳赶忙遮掩：

　　“当地的官吏接到郡府的敕令，要求他们要与其他郡的丈量土地数量进行比较！”

　　刘秀更觉得可笑，说：

　　“如果是这样的话，为什么说河南郡、南阳郡不能问呢？”

　　刘阳只好实话实说：

　　“河南郡，是帝王之城，有很多圣上身边的臣子和亲戚；南阳郡是圣上的家乡，更是有很多圣上的近亲，田地住宅很多超出了规定的标准，不好作为丈量的标准。”

　　刘秀大怒，召集相关人员进行质问，果然如此，当即下令：

　　“无论是什么地方，无论是什么人，土地丈量必须如实进行！”

　　对于处事不公，弄虚作假的官吏予以刑罚处治！

　　看来，刘秀之所以能够将祖先刘邦开创的汉代王朝持续上百年，正是抓住了民众最为关心的问题。

本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》

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　　 如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
　　真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
　　本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。