权力安全：长寿王朝帝王的第三件大事(1)
刚刚当上皇帝的赵匡胤深知，五代时期之所以出现频繁的朝代更迭，与其说是皇帝太弱，不如说是臣僚太强，特别是那些手握重兵的将军，动辄推翻帝位，是威胁皇权的最大势力，他自己也是这样上来的。为此，赵匡胤可谓煞费苦心：一方面千方百计使兵权牢牢地掌握在自己手中；另一方面则训练隶属于自己的精兵，以防不测。同时，他对于军队的统帅进行了大幅度的调整和换岗，其中还真有人发生了叛乱，尽管很快就被镇压下去了，但令赵匡胤更是坐卧不安。
一天晚朝过后，赵匡胤在内宫特意设了一个私人宴会，邀请了石守信、王审琦等他最为贴心的几个军队高级将领一起饮酒畅谈。酒酣耳热之际，赵匡胤也似乎有些醉了，他忽然站起身来，举着一杯酒，感叹地说：
“如果不是你们几个兄弟大力扶持，我哪里会有今天。你们的功劳，我是永远不会忘记的！”
大家赶紧拜下：“都是陛下的英明！”
赵匡胤话锋一转：
“你们不知道呀！这皇帝也不是好当的，远不如作节度使舒服。自从当了这个皇帝后，我一天也没有睡过好觉！”
石守信等人一听，觉得大惑不解，忙问：
“有什么让陛下您担心的吗？”
赵匡胤眯缝着双眼，意味深长地回答：
“嗨！这还不明白吗？我这个皇帝位子，谁不想坐呢？”
一听此话，石守信等人慌忙跪下，诚惶诚恐地说：“陛下怎么能这样说呢？如今天命已定，谁还敢有异心呀！”
赵匡胤仰头将一杯酒饮到肚子里：
“多谢你们这么忠诚！但是你们的手下就很难说了。如果真有部下将黄袍加在你们身上，你们就是真不想当这个皇帝，那时恐怕也推辞不掉呀！”
这时的石守信等才明白了这位昔日的大哥、今日的皇帝为什么要摆这个“鸿门宴”，赶紧跪下，哭着求赵匡胤指一条生路。
赵匡胤故作紧张，忙扶起众人，长叹了一声，搭着石守信的肩，说：
“人生好比白马过隙，转瞬即逝，人们追求富贵为什么，还不是好好享受享受，也让自己的子孙后代能够过上一个安定富贵的好日子。在京城当个什么指挥使有什么意思，还得听我唠叨，不如到别的地方当个节度使，自己说了算，还可以利用这太平盛世享尽清福，多舒服呀！”
赵匡胤的一席话顿时点醒了石守信等人，纷纷感谢皇帝的安排周到！
次日，各位高级将领相继上书称病，乞求解除兵权，不是要求退休就是要求到外地做节度使。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”，也是历史上比较人道的一次王朝高层政治斗争。
对于夺权或者可能有夺权征兆的镇压在历史上都是最残酷的，也是非常彻底的，因为失去了权力，帝王就失去了一切，王朝高层斗争的残酷性也就源于此。一般来说，长寿王朝的优秀帝王维护权力安全的策略大致有四种方法：
第一种方法，各管理机构和政治力量的相互依赖和制约。
大臣专权，皇权旁落，这种事情在历史上比比皆是。李唐政权建立后，它的基本制度是“唐承隋制”，在中央政治机构设立尚书、中书、门下三省制、唐初，三省的最高长官是尚书令、中书令和侍中，同为宰相，其中以尚书令的地位最高，权力也最大。也正为此，隋朝的尚书令并不常设，唐初，为了平衡与太子的关系，唐高祖任功劳很大的李世民兼任尚书令，李世民当了皇帝后，这个位置就空了下来。他为了分散朝臣的权力并形成制约，重新调整了三省长官的地位和作用，起用了很多资历浅、年轻的官员进入决策圈，其本质就是扩大高层管理团队，以防止个别大臣专权。
第二种方法，强化信息控制。
西方的领导学理论认为，信息是一种重要的权力来源，通过控制收集哪些信息、如何解释这些信息以及如何分享这些信息，都可以直接影响权力的轻重。而中国古代的帝王大概早就知道了这种方法，一些优秀的帝王运用得游刃有余，而昏庸的帝王不是不会运用就是运用过度，比如秦始皇的焚书坑儒、明朝的东厂西厂、雍正乾隆的文字狱等！对于广泛的信息进行管理，连美国总统都深谙此道，甚至台湾的陈水扁这样的“官迷”也知道让台湾南部自己家乡的人获得什么样的信息！
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。
真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。
一天晚朝过后，赵匡胤在内宫特意设了一个私人宴会，邀请了石守信、王审琦等他最为贴心的几个军队高级将领一起饮酒畅谈。酒酣耳热之际，赵匡胤也似乎有些醉了，他忽然站起身来，举着一杯酒，感叹地说：
“如果不是你们几个兄弟大力扶持，我哪里会有今天。你们的功劳，我是永远不会忘记的！”
大家赶紧拜下：“都是陛下的英明！”
赵匡胤话锋一转：
“你们不知道呀！这皇帝也不是好当的，远不如作节度使舒服。自从当了这个皇帝后，我一天也没有睡过好觉！”
石守信等人一听，觉得大惑不解，忙问：
“有什么让陛下您担心的吗？”
赵匡胤眯缝着双眼，意味深长地回答：
“嗨！这还不明白吗？我这个皇帝位子，谁不想坐呢？”
一听此话，石守信等人慌忙跪下，诚惶诚恐地说：“陛下怎么能这样说呢？如今天命已定，谁还敢有异心呀！”
赵匡胤仰头将一杯酒饮到肚子里：
“多谢你们这么忠诚！但是你们的手下就很难说了。如果真有部下将黄袍加在你们身上，你们就是真不想当这个皇帝，那时恐怕也推辞不掉呀！”
这时的石守信等才明白了这位昔日的大哥、今日的皇帝为什么要摆这个“鸿门宴”，赶紧跪下，哭着求赵匡胤指一条生路。
赵匡胤故作紧张，忙扶起众人，长叹了一声，搭着石守信的肩，说：
“人生好比白马过隙，转瞬即逝，人们追求富贵为什么，还不是好好享受享受，也让自己的子孙后代能够过上一个安定富贵的好日子。在京城当个什么指挥使有什么意思，还得听我唠叨，不如到别的地方当个节度使，自己说了算，还可以利用这太平盛世享尽清福，多舒服呀！”
赵匡胤的一席话顿时点醒了石守信等人，纷纷感谢皇帝的安排周到！
次日，各位高级将领相继上书称病，乞求解除兵权，不是要求退休就是要求到外地做节度使。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”，也是历史上比较人道的一次王朝高层政治斗争。
对于夺权或者可能有夺权征兆的镇压在历史上都是最残酷的，也是非常彻底的，因为失去了权力，帝王就失去了一切，王朝高层斗争的残酷性也就源于此。一般来说，长寿王朝的优秀帝王维护权力安全的策略大致有四种方法：
第一种方法，各管理机构和政治力量的相互依赖和制约。
大臣专权，皇权旁落，这种事情在历史上比比皆是。李唐政权建立后，它的基本制度是“唐承隋制”，在中央政治机构设立尚书、中书、门下三省制、唐初，三省的最高长官是尚书令、中书令和侍中，同为宰相，其中以尚书令的地位最高，权力也最大。也正为此，隋朝的尚书令并不常设，唐初，为了平衡与太子的关系，唐高祖任功劳很大的李世民兼任尚书令，李世民当了皇帝后，这个位置就空了下来。他为了分散朝臣的权力并形成制约，重新调整了三省长官的地位和作用，起用了很多资历浅、年轻的官员进入决策圈，其本质就是扩大高层管理团队，以防止个别大臣专权。
第二种方法，强化信息控制。
西方的领导学理论认为，信息是一种重要的权力来源，通过控制收集哪些信息、如何解释这些信息以及如何分享这些信息，都可以直接影响权力的轻重。而中国古代的帝王大概早就知道了这种方法，一些优秀的帝王运用得游刃有余，而昏庸的帝王不是不会运用就是运用过度，比如秦始皇的焚书坑儒、明朝的东厂西厂、雍正乾隆的文字狱等！对于广泛的信息进行管理，连美国总统都深谙此道，甚至台湾的陈水扁这样的“官迷”也知道让台湾南部自己家乡的人获得什么样的信息！
本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》
如果说西方的管理精髓主要体现于大型企业的持续发展历史中，那么中国的管理精髓一定是展示在历代主要王朝的长寿过程中，展示在中华文明的繁衍持续过程中。真正的中国管理高手是王朝的某些统治者，他们才是中国管理的主要实践者，甚至是理论的原始创造者。如何构建王朝并使之持续，也就是我们今天说的基业长青，以往的王朝统治者已经用他们的成功和失败，为我们提供了丰富的借鉴。
本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发，摒弃了空洞的说教，结合现代企业管理者的翔实案例，总结神秘领导力的核心策略，是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。