似是而非:战国时代的误读和三国思维的误区(1)

2014-06-06 08:27:38

  在很多人心目中,春秋战国时代似乎是个好时代,其中的故事很多,特别是在很多知识分子眼中,那更是百花齐放的黄金时代,对此有无数的溢美之词,尤其是那个时代出现了孔子、孟子等大师级的文化人。

  我们可否也来个换位思考,如果您生活在那个时代会有何感受?很多人连生命都可能没有了,还谈得上什么感受?为什么?那是个战火最多的时代,战争数量和人民死亡人数都是非常多的,社会破坏程度极大,基础设施破坏殆尽,人们流离失所,强者为王,杀人如麻。242年的春秋时代,以强凌弱成了一个最基本的现象。《史记-太史公自序》中记载:

  “春秋之中,亡国者五十二。”

  其实,司马迁所指出的仅仅是比较大的诸侯国,如果计算上中小型的诸侯部落,恐怕几百个是没有问题的。《韩非子》有这样的记载,晋献公并国十七,服国三十六,楚庄王并国三十六、开地三千里等等。一个诸侯中的霸主,在位短短的几十年间,都可以吞并这么多国家,其中“大吃中”、“中吃小”的“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”现象应该是数不胜数。问题在于,这些无数次的征战中,真正受害的倒不是诸侯国王本身,大量的是战场上的士兵(他们既是受害者又是施害者)和广大的平民百姓。

  在春秋战国时代,特别是战国时代,经常出现近乎屠杀的歼灭战,如早年的“晋阳城逆流战”,当时最强盛的智伯瑶军团便遭到几乎全部溺毙的命运;马陵之战,魏国将军庞涓率领的五千轻骑兵全军死于齐军的乱箭之下;到了战国晚期的伊阙之战、长平之战,遭到歼灭的军队数量分别高达20多万和40多万,如果我们考虑到当时的中国大地人口还不到1亿的话,您就可以知道当时战争的残酷性如何了,相当于现在杀掉了数百万人,几座大城市就荒无人烟了。

  当秦始皇进入赵国,屠杀赵都民众以报复该城当初对于自己的不恭,只是战国时代比较突出的一个屠城事件,实际上此类事件常常发生。

  这个时代是一个“拳头大的就是赢家”的武夫时代,出现了一个又一个的霸主,没有了什么君主的影子,有的人野心勃勃,口出狂言,要征服天下,实际上只是一个被野心激发起来的庸人,什么春秋五霸、什么战国七雄,都是争强斗胜的主儿,有谁能够更大度的对待江山和利益,有谁能够胸怀天下而去做大事业呢?那个“卧薪尝胆”的越王勾践不过仅仅是为了复仇而已!那时的大量思想多是为了争斗而准备的,当然,也就在那样的时代出现了大师级的思想家孔子、老子,但在那个时代,他们的思想并不是最受欢迎的,我们看看他们的一生境遇就完全明白了,那时候的帝王、诸侯们都想要的是什么?苏秦一开始到赵国说赵王的时候,首先谈起了天下大势如何如何,本以为赵王喜欢听,哪知赵王打起了瞌睡,当他讲到如何称霸、如何用兵的时候,赵王的眼睛亮了,开始来了精神!这东西实用啊!

  当年,由于子之专权,燕国一片混乱,齐国乘虚打入燕都,齐王打算占据燕国,后又觉得不妥,就请教当时客居燕国的孟子:

  “先生,现在有人要我不要占据燕国,也有人要我占据燕国。我想,一个万乘之国这么快就被另一个国家灭掉了,应该也算天意吧!不如占领了它算了!”

  孟子深沉的回答:

  “占领燕国而燕国的老百姓高兴,那就占领呗;古代也有这么做的,比如周武王攻商;如果老百姓迎来的是更大的灾难,那么,他们也会迎接别人的!”

  齐王没有太听明白,还是不想离开燕国,继续在燕都抢占财物,士兵也觉得到了占领地,四处烧杀掠抢,燕太子平求告于邻国,其他诸侯国发出警告,要求齐国立即撤出燕都,齐王急了,又来找孟子:

  “先生,现在的情况很不好,其他诸侯打算攻打我国,您看怎么办呢?”

  孟子还是那样慢悠悠地说道:

  “《书》上说,贤君来了,我们就去迎接他。现在燕国老百姓都很痛恨他的国君压榨他们,因此,您才来到这里,可是如果我们同样拆掉人家的宗庙、抢了人家的粮食和珠宝,甚至杀了人家的家人,您觉得能够在这里呆住吗?如果施以仁政,现在还来得及!”

  齐王心里老大的不爽:我是来请教对策的,你却来教训我不仁道。

  不久,诸侯的兵没有到,燕国的老百姓起来了。齐王才明白了孟子的告诫,但是一切晚矣:“我实在愧对孟子呀!”

  楚王就更加直截了当了,当被张仪说动联秦为纵可以得到秦地以及诸多好处的时候,面对大臣的劝谏是一声怒喝:

本文摘自《从历代王朝兴衰看帝王管理之道》


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  本书从古今中外管理实践者的管理思维对比出发,摒弃了空洞的说教,结合现代企业管理者的翔实案例,总结神秘领导力的核心策略,是展示王朝持续生命活力的典型之作和集大成者。

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