第51节：领导者的素质(15)

　　例三，宋仁宗用包拯，包拯生平难得一笑，所以人称他：笑比黄河清。黄河不会清，包拯不会笑。从来不笑的人真是酷到骨子里了。宋朝到了赵祯手里，腐败现象十分严重了。包拯不管是谁，就算国舅驸马，照样敢铡。因此，人称“包青天”。其实，不能小看了赵祯，没有他的默许，就算有一千一万个包拯，也狠不起来。有人愿意做鹰，有人让鹰发挥，所以宋朝这一段时期里还不错，赵祯也得谥一个“仁”字为庙号。包拯也得到“孝肃”的谥号。一个包拯怎么也解决不了所有的腐败问题，但有了一个包青天，这就代表整个时代有了希望，整个社会都能因而获得安定。赵祯是非常聪明的皇帝。

　　例四，明朝戚继光统领大军征伐，搅乱蹂躏中国沿海各省多年的倭

　　寇。下令全军肃静，不得越队驱驰，违令者斩。戚继光的儿子因有紧急情报要送达元帅，纵马疾驰。情报虽然送达，但违了军中不得驱驰的将令，依法处斩。众将求情，一概不准。于是全军肃然，士气大增，一举扫荡了倭寇。这一仗非同小可，令倭寇不敢窥伺中国两百年。戚继光的独生爱子，绝对情有可原，可以不斩。可是有了这一场斩子，才能万众一心，真正解决倭人侵略的问题。牺牲一个爱子，造福亿万生灵。戚继光不仅是中华民族英雄，更是中华民族精神的象征。

　　以上的例子，充分说明了《鬼谷子》的：“威肃，内盛，推间而行之。”

　　在《盛神》和《养志》两篇里，鬼谷先生费了很大精神来说“五脏”、“五气”与领导者的关系。在本篇中，他又简单提要地说：必内精五气，外视虚实。其目的在求领导者能“善于思间”、“动而不失”。这是一番知己知彼的重大功夫。

　　第一，领导者自己要心虚志溢。先生说：“夫散势者，心虚志溢。” 心虚是完全客观，不主观，自以为是。不先入为主，以至不能实事求是。志溢是志向远大坚定。如果志向不远大坚定，则视角褊狭，犹豫不决，整个方向都可能迷失。

　　第二，领导者对人，要明察动静。先生说：“意失威衰，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为之度数。乃以揣说图事，尽方圆，齐长

　　短。”“动，则随其志意，知其计谋。”就是说：注意观察对方的意志、思想、精神状态，尽量收集对方的前后言论变化与情况，来作为自己全方面的思考。对方的意志言论能透露他的计算谋划，只要能确实掌握他们的计算谋划，就能一举而歼灭掉它。先生说：“败者，不以神、肃、察也。”就是说：那些失败的人，都是因为没有做好全面、明确和严谨的观察。先生对此的态度也是非常严肃的！

本文摘自《张绪通解读鬼谷子》

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　　 本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值，并以现代实例相印证，迎和了当代图书市场回归国学研究，挖掘国粹精华的需求，对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。