第52节:领导者的素质(16)

2014-03-23 22:51:15



  领导者要转化圆通在《转圆篇》中鬼谷先生提出猛兽的概念。在中国传统的观念里,虎为兽中之王,可以作为笼统猛兽的具体代表。虎既是兽中之王,它必定具有了不起的特点。根据《水浒传》第22 回“景阳冈武松打虎”里对虎的描写,虽然不过是小说

  (不是动物学家的权威之论),几百年来没有人指出他的错误来,这还是可以用做重要参考的。书中说:“只见发起一阵狂风,那一阵风过了,只听得乱树背后,扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来……那大虫又饥又渴,把两只爪在地上略按一按,和身往上一扑,从半空里蹿将下来。武松只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。武松只一闪,闪在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,震得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来,只一剪,武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪,三般捉不着时,气性先自没了一半。那大虫见又翦不着,再吼了一声,一兜,兜将回来。武松见那大虫复翻身转来……”在这段书中,有几个“一”,譬如:一阵狂风,一扑,一掀,一吼,一剪,一兜。这就是“虎威”。《易经》说龙从云,虎从风。虎行动起来,有狂风伴随。可见虎的行动迅速,能虎虎生风。它的技术是:一扑、一掀和一剪。不如意时,还有一吼,好似晴空霹雳,夺人魂魄。如果不能得手,就再来一兜,兜转回来,重新再来过一次。所以那些猎户说:“那孽畜,势大,难近,谁敢向前?我们为它,正不知吃了多少限棒,只捉它不得。”所谓:虎威,一方面起着

  第九讲领导者的素质(六)

  自卫的作用,势大令人难近;另一方面,它以一连串的办法,连锁发动,层出不穷,令对手难以招架,以攫取自己所要的猎物。鬼谷先生要求领导者要向老虎学习,把虎的特长转化为自己的素养。

  转圆,先生说:“转圆者,无穷之计也。”无穷之计,就是:以一连

  串的办法,连锁发动,层出不穷,令人难以招架。本篇的题旨是:转圆法猛兽。

  这种所谓无穷之计,计中套计,层出不穷,在实际的人世间是不是真的有此可能,是不是仅是一种理论上的设想?这个答案在中国五千年的历史中,有过层出不穷的实例。最能引人入胜而且家喻户晓的莫如赤壁之战。曹操统领号称八十三万大军,驻扎在赤壁,虎视眈眈,要踏平 江东。东吴周瑜统领精兵五万,在对江的下游,遥遥相望。曹操派周瑜的老同学蒋干去看望周瑜,说他来降。周瑜用计让蒋干偷了一封假信回 去,曹操中计杀了水军都督蔡瑁、张允。水军都督换了毛玠、于禁。周瑜听说后,拍手笑道:“在毛、于二人手里,好歹要送了曹贼水军的性命。”曹操失去了重要膀臂之后,立刻醒悟,马上派蔡瑁的两个弟弟蔡中、蔡和,到东吴诈降。周瑜假装不知,透过蔡中、蔡和让黄盖接受毒打的苦肉计,去曹营约期诈降。诸葛亮乘着长江大雾,佯作偷袭曹营,却用草船,骗取了曹操十万只狼牙箭。庞统又因着蒋干关系,去向曹操献连环计,把曹操战船统统以铁环锁在一起,让操军在船上跑马,如在陆地,好生自在。等到天转东风,黄盖装满了炸药的“粮船”,如期而至,烧得曹操只剩十八骑残军败将。以上不过是略叙大概,这一场赤壁之火,处处都是计中套计,层出不穷的谋略。八十三万大军败在五万人的手里,全靠计谋取胜。这是“转圆”的一个重要意义。圆,是一个圆圈。圆圈没有棱角,圆通滑润。圆圈没有始点,也没有终极。老子形容大道:独立而不改,周行而不殆。迎之不见其首,随之不见其后。大道无始无终,一阴一阳,变化不测,无穷无尽。《鬼谷子》说:“故,兴造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。”古希腊哲学家们把“圆”视做精神的标志,精神包括:思想、意志、感情,诸凡不受时空局限的东西,都属精神、灵性(Spirit,Spirituality),圆圈 便是它们的代表几何图形。与之相对的是方形。希腊数理哲学家毕达哥拉斯(Pythagoras)认为:正方形有四角,2×2= 4,是人世间“正义”的标志。其道理是不证自明的。正方形有棱有角,与别人碰撞为不可避免,因为真理、正义是绝对的,无所通融。2×2=4是绝对科学的,二乘二绝不能等于三点九,或四点一。所以,方(方形)的代表是实际又实际的世间法,而圆(圆形)的代表可能是天马行空的非世间法。 再往深一层来体会,正方形的立体,有八个角,六个面。六个面是面对六个方面的事物。从《易学》的角度来看,八个角是八卦,六个面是六爻。神兆基于动,点动成线,线动成面,面动成一个立体。立体有八个角、六个面。据此看来,易学是“方”学,是世间法。凡世间法,有始必有终,有生必有死,有凶必有吉,有祸必有福,有阴必有阳。世 界从一本生出万殊,先生说:“混沌为一,以变万类,说义无穷。”而人生最关切的,不过是生死祸福。人们只在局限的时空里,终日熙熙攘攘,想方设法转凶为吉,转死为生。



本文摘自《张绪通解读鬼谷子》


   本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值,并以现代实例相印证,迎和了当代图书市场回归国学研究,挖掘国粹精华的需求,对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。

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