第55节：领导者的素质(19)

　　第十讲领导者的素质

　　和所有别的草都不同，如《吕氏春秋》说：鱼鳖不食饵者不出其渊；树木胜霜雪者不听于天。蓍草就是那种不听于天的草。它的茎干又硬又直，能够存活百年、千年。鬼谷先生前面的比方，所用龙、虎、熊、鹰等都是动物，唯一的这里用一个植物。动物，顾名思义，它们是能动的，可以主动地找到别人来攻击，也可以寻找安全的地方来躲避别人的攻击；而植物本身绝不能移动，只有等着风霜来侵袭。弱草一株却能胜过严厉的风霜。不仅如此，它越老越坚实，越久越有价值。先生用它来作领导者素质的结尾，是有特别用意的。而这个特别的用意，千古一直都被人忽略了。因此解释“损兑”两个字就都非常牵强，特别显得疲软无力。先生最后要人效法蓍草，它虽然是个不能动的植物，却在很被动和不得 已的无奈情况下，能量比那些龙、虎、熊、鹰都大。可是它又仅是一株草，草本是软弱之体很容易被人轻视，也很容易被人摧残，但是，蓍草 的幸存能力特别突出，象征一个领导者在许多无奈的环境下，备受不公平的待遇和摧残。历史上有许多贤能之士，由于环境的影响无法幸存，除了他们本身处境非常凄惨外，整个社会，甚至国家、民族都遭受绝大的损失和不幸。因为一个领导者必须在自身幸存上效法灵蓍。这个智慧千万不能忽略！损兑是什么意思？鬼谷先生说：“损兑者，几危之决也。策。这是对做领导者的重要挑战。领导者无时不是面临着决策的必需，而决策的正确与否，又关系到自己或很多人的盛衰存亡。先生说，几危之诀。几等同于机。王符的《潜夫论》本政篇里，有一句这样的话：“是故国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣。”这里的这个“机”，是关键的意思。机还有机密、时机、机警的意思，微小微妙的一种动力的意思。先生用了这样一个“几”字，就有这么多的意思。“危”，《孙子兵法· 势篇》中说：“木石之性，安则静，危则动。方则止，圆则行。”这里这个“危”字是不安稳的意思。危还有危险的意思，危字通诡，有诡诈、诡计的意思，还有忧疑的意思。先生用了一个“危”字，就有这么多的意思。总之，用王符的话来解释“几危之诀”，庶几很恰当明了的了。可是就“损兑者，几危之诀也”。这整个句子来说，“几危之诀”似 乎只说明了“损兑”的目的，对“损兑”两个字的本身意义和为什么要 损兑，我们还得要追寻下去。

　　“兑”，根据《释名· 释天》 ：“兑，悦也。物得备足，皆喜悦也。” 《易经· 序卦》：“兑，说（悦）也。”就是快乐、幸福、满足的意思。“损”是减少削去的意思。鬼谷先生叫人减少快乐。乍听起来，以为先 生有了什么毛病？怎么叫人不要快乐、不要幸福？当然，人都有权利去 寻求快乐、幸福。可是领导者就非要当心不可。领导者也是人，也有获 得快乐、幸福的权利，先生教领导者减损，不是完全不要。既说是减损， 就是要领导者去主动的选择和调节他的快乐和幸福。

本文摘自《张绪通解读鬼谷子》

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　　 本书是一本解读鬼谷子哲学思想的随笔。它从总论到分篇阐述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲学价值，并以现代实例相印证，迎和了当代图书市场回归国学研究，挖掘国粹精华的需求，对于现代领导者的管理素质培养具有较强的指导意义。