美国是“他律他省”，日本是“自律自省”

    美国是“他律他省”，日本是“自律自省”

    ——丹羽

    聘请公司独立董事，让公司外的人约束公司内部人的行为，我认为这种想法可称为“他律他省”，换言之，就是让他人来约束自己的行为，促使自己反省。不过“他律他省”的方法在日本是否也适用呢？对这一点我和御手洗先生一样抱有疑问。

    日本人自古以来就具有“自律自省”的精神，自己约束自己的行为，并自我反省。我认为这种思想来源于武士道精神和儒教思想，日本人和美国人的精神构造在背景上具有很大差异。

    这也可以说是一种道德观的差异。武士道注重“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”这五种伦理关系，道德败坏、伤风败俗不仅限于形容不正当的男女关系，臣下不对君主尽忠、背叛朋友等都是不道德的。因此每个人应该遵守的道德规范就是自己的行动标准，不是说只要没有人看到做什么都没有关系，而是即使没人看见也要自己约束自己的行为，特别是地位较高者更要注重这一点。我认为这种观念现在仍然没有改变。

    说得不礼貌一点，聘用公司独立董事就是对外公开说对自己的道德观没有自信。另外，如果无论什么都向美国看齐，就会遗失好不容易积累起来的本国的精神文化，这真令人扼腕叹息。

    即使是在当今的资本主义社会，经营者也要具有强烈的、正确的道德观。资本主义有弱肉强食的一面，如果任由这一面发展，后果不堪设想。因此一定要建立约束机制，否则人们就会一切向钱看齐，导致拜金主义横行。

    人们对金钱的欲望是无止境的，如果不加以遏止，社会就有崩溃的危险。人人都有贪欲，这是人类割弃不了的本性，而在资本主义社会，人的贪欲又进一步膨胀了。

    那么用何种机制来约束人的贪欲呢？马克斯·韦伯在他的《新教伦理与资本主义精神》一书中提出新教伦理是资本主义社会成立和发展的一个重要支柱。

    在俄国革命前后，社会主义也起到了约束资本主义的作用，可以说正因为有社会主义的存在，资本主义才得以顺利发展。不过自苏联解体以后，就再没有遏制资本主义失控发展的有效体制和思想。虽然说新教主义也可以起到约束资本主义发展的作用，可是在日本和东亚国家，国家和法律的影响力远远超过了宗教，光靠宗教是不能有效控制资本主义的失控发展的。特别日本与基督教圈和伊斯兰教圈的国家不同的是：人们日常的生活形态和思考问题的方式没有明确地和宗教联系起来。虽然说日本也有佛教和神道，但很少有人在平时能意识到佛祖和氏族神的存在。

    可以代替宗教的东西就是人们的道德观，在日本的精神文化中谦虚谨慎是美德，全凭自己的欲望任意妄为是错误的，自戒自律的精神扎根在人们的心底。换句话说，即不是让别人约束自己，而是自己约束自己。“知耻”这一观念也是从这种自律自省的精神中发展而来的。

    当然，有别人的监督确实可以维持紧迫感，如果有人觉得这种方式对公司的发展更有帮助也无可非议，不过我希望大家不要忘了他律思想背后的潜在意识是：“如果没人看见，就可以为所欲为。”我很担心引入“他律他省”的体制会助长这一思想风潮，所以我认为最好的方法仍然是自己约束自己，经常将自律精神放在心头。

本文摘自《日本公司的管理者和员工是如何共赢的》

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　　本书是日本著名企业高层经营者御手洗富士夫和丹羽宇一郎的访谈录，由东方出版社出版发行。作为企业经营者，这两位著名经济人士对日本经济的未来都抱有强烈的危机感，并为此交流过意见。本书首先想要为员工加油、鼓劲。人的能力并无太大差别，但是为什么在公司或社会上会显现出差别呢？