灵魂与取向(2)

　　子峡：对此我也深以为然，你说的问题普遍存在着。其实，每个人的心中都存着欲望，这也是人性的欲望。欲望分“好的欲望”和“坏的欲望”，那种可无限膨胀、无法永远知足的欲望就是“坏的欲望”。那么，通过您的试验，您对人性克制“恶欲”有多大把握吗？尤其您公司里大多是最为本性、并没受过什么灵魂洗礼的农民？

　　聂圣哲：事实上，每个人的心灵里都有一个空间，如果你不去填充美好的东西，它就会杂草丛生。世界的经验早就证明，正规的宗教被打压时，邪教总会横行，这是一个规律。人类心灵里这个空间是存在的，不可让其荒芜，更不能让它被填充恶毒，要想办法填充美好的东些。

　　事实上，我们招进来的年轻的农民工，内心里一片空白，好画最新最美的图画，相应来说填充美好容易得多，他们也就最容易成为优秀员工。相对来讲，那些硕士、博士心灵里已经装了很多的垃圾程序，首先清理起来就比较困难，填充美好更不容易，这都是劣质教育惹的祸。

　　另外，我还想提及一下信仰问题。中国这么大的国家，确实面临着大多数人信仰缺失的现实。稍微做一个加减法，就知道问题严重了。七千万党员属于有共产主义信仰的人群，再加上基督徒、佛教徒、穆斯林……等等，加起来大概二至三亿人是有信仰的，那么我们很容易计算出，近十四亿人口中，还有约十亿人没有真正有效的作为真理认识的信仰，这么多没有信仰的人组成的社会是非常可怕的社会，这个问题是目前中国的现实，是一个不可忽视，也很不好解决的难题。要么十亿人都加入共产党，都变成有共产主义信仰的人，这显然不现实；否则就维持现状？那更是一个大问题，历史上没有信仰的人群出现骚乱的例子举不胜举。

　　没有信仰的人难免会恶欲膨胀，会得陇望蜀。相反，有信仰的人，不仅会爱别人，更懂得什么叫爱。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”可以说，信仰光照下的爱是和谐社会的心灵基础。一个国家，有着优良的信仰确实是更加平安、祥和。

　　子峡：是的，人类发展到物质文明极大丰富的今天，人们的价值取向更多是权力、金钱等外在的“物质的价值”，恰恰忽略了内在的“精神的价值”。

　　聂圣哲：人类历史进入到所谓的文艺复兴和启蒙运动以来，人在道德、物质、政治上形成了一种可怕的自负。开始是产生了人文主义思潮，后来发展到启蒙主义的思潮，当然也包括唯物主义这么一个怪胎，这些思潮越来越被一些人文学者所接纳和鼓吹。这些人文学者，以及受这些学者所影响的人，他们很多时候并不了解人类普适文明是如何形成的，如中世纪的法治保守主义对人类文明与个人自由的促进，以为单纯以为人的个性解放就可以增进人的文明。其实，组织观念上的散漫和无效，我们常常批判的专制主义本身，都有可能是个性解放的产物。如果我们不努力自我反省，不能认识到自己在道德和技能上的种种有限性，我们就有可能走向浮躁、走向专断，人的个体内心和谐与作为人际关系的社会和谐是不可能的。

本文摘自《中国企业管理的圣经》

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　　 一个其管理被称为“中国企业管理圣经”的公司，
一个让清华大学管理学教授说“如果我年轻20岁，我以到该公司做清洁工为荣”的企业，
一个从不让员工打卡，报销不用签字的单位，
一个践行着真正的细节管理的团队，
一个宁愿选择关闭也决不屈服于任何商业“潜规则”建筑商，
一个充满人性、和谐、信仰和爱的商业世界。
本书是继畅销书《德胜员工守则》之后，关于美国联邦德胜（苏州）洋楼有限公司的又一部重要著作。全面展示了德胜公司的经营管理之道，她将东西方文化融为一体的最新企业管理成果以及其核心价值观和她试图重建的商业伦理、商业哲学。是一部是了解中国最新企业管理的必读之书。