第19节：经典经济学在中国本土的验证（上）：道德的感通(1)

　　第六章 经典经济学在中国本土的验证（上）：道德的感通

　　积善之家必有余庆。 --《易经》

　　有百世之德者，必有百世子孙保之。 --（明）袁了凡《了凡四训》

　　无论如何，我深信上帝不是在掷骰子。

　　--爱因斯坦 致马克斯·玻恩的信，1926年

　　科学的研究方法有两种：演绎法和归纳法。在科学史上，真正重大的突破，如哥白尼的天文学说、牛顿的力学和爱因斯坦的相对论，都不是论证得到的，是论证之前由"灵感"得到的，也就是说，是由演绎法得到的，不是由归纳法得到的。至今科学史上仍然不解，爱因斯坦怎么会在"神奇的1905年"一下子冒出那么多天马行空的想法！一连5篇原创文章，几乎没有什么引文和参考资料。

　　中国经典经济学的道理，如果从科学方法论的角度看，更多地来自演绎法。自性的道理，自然伦理的道理，太极两仪四相五行的道理，《黄帝内经》中人体系统的道理，都不是可以归纳出来的。但是，如果把整个中国经济历史看作一个整体，那么她的不可思议的文化也符合归纳的结论。既是爱因斯坦灵感式的演绎文化，也是"观乎人文以化成天下"的归纳文化。演绎的内容可以在中国历史上得到验证，也可以在中国历史中归纳出统一的伦理经济定律。

　　不在于历史是什么，在于读者自己如何去看待。本章和下一章，都取自大家熟知的中国史实，无非从正反两个方面来说明"做人即经济"的道理，了解人的品性和经济事业的关系，无论帝王总统对于国家，还是平民百姓对于家庭，其伦理机制是完全同一的。西方经济学假设人性如何如何，或自利或理性，实际上以偏概全、挂一漏万，无论怎样假设都不能穷尽"本自具足"的人类自性，所以难免盲人摸象，莫衷一是。中国本土经济学虽说起点为"自他不二"基础上的他利和自利的统一，其实在本质上并不假设人性如何，而是直指人性本身，不管禀性习性如何千差万别，皆按照天性的自然伦理教化之，使群生统统归于自然中道。如果您仔细体会这两章的史实，就会知道什么是中国的本土经济学，不管学与不学，知道还是不知道，每个人每天都在遵守或者违反。

　　在当今分工的时代，职业属性过于分明，富豪不是"经济学家"，政府总理也不是"经济学家"，但是就"经济"一事，他们的领悟和造诣会令"黑板经济学家"望尘莫及。赚钱不需要学习今天的西方经济学；政府决策也不需要学习今天的西方经济学。经济学里的南郭先生该退出历史舞台了。

　　第一节 中国历史上"盛世"的特点和经验总结

　　《礼记·礼运第九》记载中国古代国家的经济文明程度有两种：一是大同，"大道之行也，天下为公"；二是小康，"大道既隐，天下为家"。自黄帝以来，得天下者皆因有德；失天下者皆因败德。修德则家齐国兴，败德则家乱国衰。凡是兴旺的朝代，领导人必有过人的德行、智慧、能力和勇气；凡是衰败的朝代，领导人必定有败德的言行，伤身害命，国破家亡。德为天下大本，真实不虚。曾子曰"自天子以至于庶人，一是皆以修身为本"。天子身修，则国泰民安，常逢善时，风调雨顺；地方官员身修，则保一地方平安；一人身修，则安身立命，兴家乐业。理身、理家、理国全在个人身上。翻看二十四史，不难发现以德治国是古往今来一以贯之的理念，历代统治者"虽不能至，心向往之"。这是华夏文明在历史长河中独存的密因。

　　贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰："臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王？赖前哲以免尔！自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡。良由创业之君不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。"

　　总结"盛世特点"，至少有以下六项：

　　一是领导者（帝王及其佐臣）不以无过为贤，而以改过为美；二是不耻下问，礼贤下士，求治道以谦、以诚、以真，并身体力行；三是有圣人智士辅佐，以正君心，以保国家；四是宽刑，体恤下情，爱民如子；五是薄税，藏富于民；六是任民，即"治道清静而民自定"。其中，为人君者尤以改过为难。司马光说："过者，人之所必不免也，惟圣贤为能知而改之。古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓，岂畏百姓之闻其过哉！"

本文摘自《中国经典经济学》

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　　 本土经济学的贯通解读：中国经典经济学 在今天这个市场经济繁荣的社会里，“经济”成为了各行各业人们口中常说的词汇，懂的或者不懂的，理解的或者一知半解的，仿佛了解“经济”是一件时尚的事情，是现代人身份的标志，尤其是自上世纪九十年代开始，我国开始频繁使用宏观调控手段熨平经济波动，各种经济术语日益成为人们茶余饭后的谈资，使得原本在许多人看来高深莫测的“经济学”大有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之势。然而，对于到底什么才是“经济学”、如何判定“经济学”是否有效之类的问题，关心者甚少。