屈辱一百五十六年
屈辱一百五十六年,应感谢殖民主义?
最近一段时期，国际上开始流行“道歉”风，如日本对战时虐待荷兰人向荷兰致歉，英国为当年亏待爱尔兰而致歉，但英国人会真心诚意因一百五十六年前的鸦片战争和侵占香港向中国人道歉吗?三十岁的英国小学教师约翰·琼斯认为：我们对鸦片贸易负有不可推卸的责任，就像我们把奴隶卖到美洲殖民地去一样，它们是英国历史中最不光彩的两章。现在是向受尽鸦片之苦的中国人道歉的时候了……”他的话或许可以代表许多英国老百姓的看法。很难想象今日美国的黑人，包括前参谋长联席会议主席鲍威尔将军或参议员杰克逊等著名人物，会感谢当年英国人把他们的祖先从非洲贩卖到北美洲，否则他们今天就可能成为卢旺达、扎伊尔（现改名刚果民主共和国）等国的内战难民或索马里、埃塞俄比亚等国的饥民。然而，在香港结束英国殖民管治、回归中国之时，香港却有一些人认为应当感谢英国人。这不是和旧统治者分手时故作姿态的宽宏大量，而是他们的肺腑之言。如某周刊六月最后一期的社论，题目就是《英国： 我们欠你的!》，认为英国人把香港弄得这么好，“可不必为昔日的霸权致歉”。另一家周刊同一天（六月二十六日）在社论中则引用台湾文化人柏杨和李敖的话说：谢谢你，帝国主义!”而一家月刊总编辑则在七月号中发表文章说：我要坦诚地、毫无矫饰地说出心里的话，就是当我们告别殖民主义时，我们其实是心怀感激的。”六月二十七日彭定康参加香港电台的节目时有位姓林的听众打电话进来说：身为中国人应多谢鸦片战争，若无鸦片战争就无香港；无香港，国父孙中山十次革命不会有六次都在香港搞；没在香港搞革命，亦无今日之中国。”弄得彭定康反而要自我解释说，他并不认为今天还有任何人以为十九世纪的鸦片贸易是无问题的……香港有人认为“殖民主义有功”，内地也有不少学者认为鸦片战争的炮声开启了中国走向现代化的大门，只是今天在香港谈这件事并非抽象的学术讨论，而是十分现实的争议。某些媒体的言论通篇为英国人摆好： 香港人的生活水平已居世界前列；香港人做人有尊严，享有自由，这是中国人从来没有过的；英国人管治下的香港，为当今中国提供了现代化建设的蓝本，尤其是香港的法治等等。这些说法并非完全没有道理，但任何真理脱离了历史背景孤立起来看，就会变成荒谬，就好像说今天美国黑人应该感谢当年的奴隶贸易那样。我们应该充分肯定香港今天的成就，承认英国在这些方面的功劳，却不能把一百五十六年的殖民管治割裂。不能因为有了最后二十多年的发展，就忘掉之前一个半世纪英国人在香港的所作所为。更不能把今天香港的一切都看作是英国人赐予的，而非香港人自己的努力和争取，亦完全排除中国因素的作用。按照他们的逻辑，当年英国人应该把中国人打得更惨，鸦片卖得更多，杀人杀得更多，最好一下就把整个中国拿去，今天功劳就更大，那又会怎么样呢?中国不过成为第二个印度罢了。一九四七年八月十五日印度独立时，总理尼赫鲁不是向英国人致谢，而是向世界宣告：今天，我们结束了一个不幸的时代，印度重新发现了自己。”从整个中华民族来看，鸦片战争是一个半世纪苦难的开端。今天仍在吹捧英国殖民主义的人，其内心是在诅咒中国的落后。但中国过去之所以会经历那么一条痛苦的道路，和帝国主义列强的欺负、凌辱有着直接的关联。今天的英国人也许变得文明起来了，但他们敢否认自己的祖先曾是毒贩和强盗吗?所以，除非一个人已完全割断自己同中华民族的联结，无论如何是不应该再向殖民统治者叩头谢恩的。
本书是著名新闻人曹景行先生回顾香港回归十年历程的作品，其中真实记录了1997年六七月间香港社会的各色景象，以大量的生动细节丰富了关于香港回归这一历史事件的解读。作者长期在香港生活工作，以资深新闻人敏锐独到的观察、寓庄于谐的语言，剖析了回归以来香港在社会心理、文化心态、经济生活各方面所进行的调适以及光怪陆离的社会现象；见证了不平凡的十年中，亚洲金融危机、非典、中国“入世”等重大事件带给香港社会、香港人的深远影响；通过一个个热点事件的评述，对香港社会进行了入木三分的剖析。
最近一段时期，国际上开始流行“道歉”风，如日本对战时虐待荷兰人向荷兰致歉，英国为当年亏待爱尔兰而致歉，但英国人会真心诚意因一百五十六年前的鸦片战争和侵占香港向中国人道歉吗?三十岁的英国小学教师约翰·琼斯认为：我们对鸦片贸易负有不可推卸的责任，就像我们把奴隶卖到美洲殖民地去一样，它们是英国历史中最不光彩的两章。现在是向受尽鸦片之苦的中国人道歉的时候了……”他的话或许可以代表许多英国老百姓的看法。很难想象今日美国的黑人，包括前参谋长联席会议主席鲍威尔将军或参议员杰克逊等著名人物，会感谢当年英国人把他们的祖先从非洲贩卖到北美洲，否则他们今天就可能成为卢旺达、扎伊尔（现改名刚果民主共和国）等国的内战难民或索马里、埃塞俄比亚等国的饥民。然而，在香港结束英国殖民管治、回归中国之时，香港却有一些人认为应当感谢英国人。这不是和旧统治者分手时故作姿态的宽宏大量，而是他们的肺腑之言。如某周刊六月最后一期的社论，题目就是《英国： 我们欠你的!》，认为英国人把香港弄得这么好，“可不必为昔日的霸权致歉”。另一家周刊同一天（六月二十六日）在社论中则引用台湾文化人柏杨和李敖的话说：谢谢你，帝国主义!”而一家月刊总编辑则在七月号中发表文章说：我要坦诚地、毫无矫饰地说出心里的话，就是当我们告别殖民主义时，我们其实是心怀感激的。”六月二十七日彭定康参加香港电台的节目时有位姓林的听众打电话进来说：身为中国人应多谢鸦片战争，若无鸦片战争就无香港；无香港，国父孙中山十次革命不会有六次都在香港搞；没在香港搞革命，亦无今日之中国。”弄得彭定康反而要自我解释说，他并不认为今天还有任何人以为十九世纪的鸦片贸易是无问题的……香港有人认为“殖民主义有功”，内地也有不少学者认为鸦片战争的炮声开启了中国走向现代化的大门，只是今天在香港谈这件事并非抽象的学术讨论，而是十分现实的争议。某些媒体的言论通篇为英国人摆好： 香港人的生活水平已居世界前列；香港人做人有尊严，享有自由，这是中国人从来没有过的；英国人管治下的香港，为当今中国提供了现代化建设的蓝本，尤其是香港的法治等等。这些说法并非完全没有道理，但任何真理脱离了历史背景孤立起来看，就会变成荒谬，就好像说今天美国黑人应该感谢当年的奴隶贸易那样。我们应该充分肯定香港今天的成就，承认英国在这些方面的功劳，却不能把一百五十六年的殖民管治割裂。不能因为有了最后二十多年的发展，就忘掉之前一个半世纪英国人在香港的所作所为。更不能把今天香港的一切都看作是英国人赐予的，而非香港人自己的努力和争取，亦完全排除中国因素的作用。按照他们的逻辑，当年英国人应该把中国人打得更惨，鸦片卖得更多，杀人杀得更多，最好一下就把整个中国拿去，今天功劳就更大，那又会怎么样呢?中国不过成为第二个印度罢了。一九四七年八月十五日印度独立时，总理尼赫鲁不是向英国人致谢，而是向世界宣告：今天，我们结束了一个不幸的时代，印度重新发现了自己。”从整个中华民族来看，鸦片战争是一个半世纪苦难的开端。今天仍在吹捧英国殖民主义的人，其内心是在诅咒中国的落后。但中国过去之所以会经历那么一条痛苦的道路，和帝国主义列强的欺负、凌辱有着直接的关联。今天的英国人也许变得文明起来了，但他们敢否认自己的祖先曾是毒贩和强盗吗?所以，除非一个人已完全割断自己同中华民族的联结，无论如何是不应该再向殖民统治者叩头谢恩的。
本文摘自《曹景行记录香港社会》
本书是著名新闻人曹景行先生回顾香港回归十年历程的作品，其中真实记录了1997年六七月间香港社会的各色景象，以大量的生动细节丰富了关于香港回归这一历史事件的解读。作者长期在香港生活工作，以资深新闻人敏锐独到的观察、寓庄于谐的语言，剖析了回归以来香港在社会心理、文化心态、经济生活各方面所进行的调适以及光怪陆离的社会现象；见证了不平凡的十年中，亚洲金融危机、非典、中国“入世”等重大事件带给香港社会、香港人的深远影响；通过一个个热点事件的评述，对香港社会进行了入木三分的剖析。