群体意识与个体意识?
中国历来以农业为本，历朝历代都把农业兴盛看做是富国安邦的根本。农业注重的是集体主义精神，一家老小集体协作，对于个人技巧和创新并不看重，这就让中国形成了浓厚的家庭观念。因此，中西文化一个明显的区别：中国重视共性发展，有很强的群体意识；而西方崇尚自由与个性，强调个体意识。?
这种群体意识，与中国古代文化的推动密不可分。以孔孟为代表的儒家极力推崇社会的有序与和谐，以形成鲜明的等级制度。孔子所说的"君君，臣臣，父父，子子"，提倡个人对群体的忠诚和责任，而不是个体个性的张扬。孟子也认为"天下之本在国，国之本在家"。家庭，而不是个人成为构成国家的基本单位。发展到现在，在中西文化交融的背景下，西方思想文化对中国传统文化产生了一些影响，但注重群体意识仍是中国人价值观的主流。如现当代孙中山的"天下为公"、毛主席的"为人民服务"以及邓小平的"共同富裕"，无不体现了中华民族的群体意识。?
在集体利益大于个人利益的背景下，自我与他人之间的界限就显得模糊，它们互相依赖形成一个统一的群体，个人的决策也是在充分考虑、尊重群体利益的情况下做出的。以集体为中心使得个人的性格被抹杀，中国传统社会中稳定的社会关系也使得大家很在意自己的个人形象，因而言谈举止显得十分内隐，将性格中有别于他人的一面隐藏起来，温和但缺少了一些真诚。?
相比较而言，西方人更加的实际和功利，他们在面对取舍的时候，会先考虑个人利益再考虑群体利益。西方文化所追求的是利益最大化，于是便有了残酷的殖民统治，便有了泰勒制，便有了血汗工厂，便有了历史上的香料战争和石油战争。在面对利益的时候，中国传统文化是将"义"放在"利"之前，而"义"讲的就是要对他人负责，这个他人往往就是某个群体。即使是比较实际的墨子，也是将义利并重的，他说"兼相爱，交相利"。这些就是中国传统文化中重要的组成部分。
富士康为什么会发生“十三跳”？华为员工为什么会“过劳死”？越来越多的企业恶性事件在警醒着我们的企业和企业管理者。一个幸福的企业能够形成持久和健康的竞争力，然而环顾四周，幸福企业寥寥无几，中国企业正面临严峻的幸福危机。如何建设幸福企业？怎样提升员工幸福度？《企业幸福力》首次在企业文化建设中提出了“企业幸福力”的概念，开创性地将西方EAP模式与中国传统的儒释道智慧结合，为中国的企业和管理学家提供了另一种思维和践行EAP的方式，以图最终帮助企业实现幸福管理。
这种群体意识，与中国古代文化的推动密不可分。以孔孟为代表的儒家极力推崇社会的有序与和谐，以形成鲜明的等级制度。孔子所说的"君君，臣臣，父父，子子"，提倡个人对群体的忠诚和责任，而不是个体个性的张扬。孟子也认为"天下之本在国，国之本在家"。家庭，而不是个人成为构成国家的基本单位。发展到现在，在中西文化交融的背景下，西方思想文化对中国传统文化产生了一些影响，但注重群体意识仍是中国人价值观的主流。如现当代孙中山的"天下为公"、毛主席的"为人民服务"以及邓小平的"共同富裕"，无不体现了中华民族的群体意识。?
在集体利益大于个人利益的背景下，自我与他人之间的界限就显得模糊，它们互相依赖形成一个统一的群体，个人的决策也是在充分考虑、尊重群体利益的情况下做出的。以集体为中心使得个人的性格被抹杀，中国传统社会中稳定的社会关系也使得大家很在意自己的个人形象，因而言谈举止显得十分内隐，将性格中有别于他人的一面隐藏起来，温和但缺少了一些真诚。?
相比较而言，西方人更加的实际和功利，他们在面对取舍的时候，会先考虑个人利益再考虑群体利益。西方文化所追求的是利益最大化，于是便有了残酷的殖民统治，便有了泰勒制，便有了血汗工厂，便有了历史上的香料战争和石油战争。在面对利益的时候，中国传统文化是将"义"放在"利"之前，而"义"讲的就是要对他人负责，这个他人往往就是某个群体。即使是比较实际的墨子，也是将义利并重的，他说"兼相爱，交相利"。这些就是中国传统文化中重要的组成部分。
本文摘自《企业幸福力》
富士康为什么会发生“十三跳”？华为员工为什么会“过劳死”？越来越多的企业恶性事件在警醒着我们的企业和企业管理者。一个幸福的企业能够形成持久和健康的竞争力，然而环顾四周，幸福企业寥寥无几，中国企业正面临严峻的幸福危机。如何建设幸福企业？怎样提升员工幸福度？《企业幸福力》首次在企业文化建设中提出了“企业幸福力”的概念，开创性地将西方EAP模式与中国传统的儒释道智慧结合，为中国的企业和管理学家提供了另一种思维和践行EAP的方式，以图最终帮助企业实现幸福管理。