第三章 知人善任（15）

    用人要讲高效

    领导的最大本事是用人的本事。只要善于汇集众人的智慧，把各种各样的人用好，人尽其才，各尽其能，你的事业就可以兴旺发达，你的价值就可以充分实现。所谓竞争，说到底是人的竞争，谁能最大限度地应用好人的资源，谁就有了制胜的法宝。用人是立志成大事的人必须练就的本领。用人要有时空思维和实效观念。所谓高效率用人，就是要在第一时间发现人才，第一时间任用人才，第一时间获得人才的使用效益。

    1996年11月8日在新平县引进人才座谈会上的讲话

    小用看能力，中用看业绩，大用看品行

    用人要看品行，看能力，看业绩。领导者都喜欢有能力的人，有的下属工作能力强，办事能力强，执行能力强，用起来比较顺手。有的人能将能力转化为业绩，他能依靠一个团队来做好某些事情，做出某种业绩，用起来比较得意。但这两类人小用、中用足矣，真正能大用的人还是看品行。品行端正的人，忠诚领导，忠诚事业，忠诚国家，忠诚民族，富有激情、理性和意志力。也许从某个方面讲，他的能力较差，从短时间看，他的业绩不太显著。但从整体上看，从大处着手，未来着眼，还是用品行端正的人才能举大事，有大为。

    2001年4月22日于江川老宅

    举人兴事需明白“水至清则无鱼”的信条

    金无足赤，人无完人。再杰出的人才都会有出错的时候，容忍别人的错误，宽容别人的缺点，能够展示领导的博大胸怀和行事的恢弘气度；容忍下属的短处，发挥下属的优势，领导会得到下属真诚的信任；容忍别人的缺点，充分用其所长，领导会得到下属的感激与报答；容忍曾经对你不尊敬的人，诚心待他，你会赢得他的尊敬和忠心。当然，凡事皆有度，容忍不等于纵容，无原则的宽容只会导致鄙夷和失敬。求全责备是用人的大忌，它会压抑人的积极性，阻碍人的成长，阻碍人的智能充分发挥，它会使人缺乏活力。纵观历史，凡用人求全责备的皆不能兴事，而用人“贵适用，勿苛求”的皆有大为。

    2001年4月20日在澄江下乡

    怎样处理好正副职关系

    怎样处理好领导班子正副职之间的关系？关键是要明白各自的履职角色。舞台上的音乐演奏指挥者,它的指挥要使各位演奏者的演奏激情充分激发，演奏精力高度集中，演奏方式协调一致，演奏出震撼心灵，富有美的享受，与观众身心融为一体的乐章。指挥家的动作并不多，甚至连腿都不动，也没有发出什么声音，他却把演奏者有序地调动起来，实现演奏目标。这应该是主要领导干部去追寻的领导方法。正职和副职履职角色，通俗一点讲，正职是“车夫”，副职是“耕夫”。何谓“车夫”，驾车人也，扬鞭不打马，爱马、护马，使马自奋蹄，驾车载主人--人民。“耕夫”，是“床下”的耕种者也。他必须把背紧贴在“床板”上，锄头既不能顶碰床板，又不能挖超越床罩以外的田，但必须把床下的田耕种好，有收获。以上事下，亲也；以下事上，敬也。正职对副职要亲近，要理解。副职对正职要尊敬，要支持。做好副职才能做好正职，做了正职不一定能做得好副职，原因就在于能否明白自己的履职角色。

    1999年11月10日在玉溪市五脑山庄民主生活会时与同事交谈

    

本文摘自《盛天下之理鉴世间之事》

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　　 《天鉴》是作者二十年的学习心得、生活体验和履职感悟，涉猎政治、经济、文化、和社会诸多方面。作者将中国传统文化和现代文明有机结合，基于实践的探索和理论的思考，娓娓道出治国理政之道、养身正家之道、仁医仁术之道。内蕴真、善、美，外显情、理、志，充分表达了至真的认识、至善的行为和至美的追求，充分表现了作者的激情、理性和意志力。何谓“天鉴”？乃“素心真履，天人共鉴；盛天下之理，鉴世间之事”之谓也。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这一中国历代知识分子所最尊崇的信条，在本书中得到了具体的体现。