第49节：君子爱财 取之有道(5)

　　追求利润是人的经济特性，但必须要建立在诚实和信用的基础上，否则就要被社会抛弃。同时，市场行为必须服从价值规律的准则，通过诚信、公平、合理的途径实现生财致富，而不是通过欺诈等手段获得不义之财。

　　其实很多危机出现的背后，都是有着强大的企业文化在推动，而日积月累缺失诚信的企业文化最终会点燃了危机发生的导火索。

　　还记得《宰相刘罗锅》里的那首主题歌吗？天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。

　　对我们整日里看见的这样那样繁杂的理论和数据，老百姓早就能大而化之，总结出了一个个简单的结论：

　　如今，大家赚钱都不容易，但还是那句老话：君子爱财，取之有道。这个"道"，用最浅显、最直白的话来说就是：赚钱不能昧了良心。

　　修车人往附近路面上撒把钉子或玻璃碴，钱就能源源不断地赚到--如此本小利大，"手到擒来"，可谓"生财有道"！只是，这样的"小聪明"实在害人，说其损人利己，一点不冤枉。再者说，如此"技术含量不高"的"小聪明"，总有被人识破的一天。到那时，这修车摊的生意还能不能做下去，就难说了。

　　家有家规，国有国法，每个行业也有每个行业的行规。其中，有强制性的，也有一些是不见诸文字，但却是大家心知肚明的不能触动的从商底线。

　　说到底，做人也好，做生意也好，都有一个老老实实、规规矩矩的基本规范。尽想着"走捷径"、"施小计"，说浅了，"不够厚道"；说深了，不出事才怪。搞不好，落个"竹篮打水一场空"的下场也未可知。

　　第二节 契约的力量

　　在民族企业迈向现代化、国际化的进程中，我们更需要的是把中国传统的伦理准则，与西方引进的契约准则有机融为一体，实现伦理关系的契约化，契约关系的伦理化。

　　现代商业守则

　　如果说前面讲过的中国企业文化中需要的传统诚信，主要是基于伦理基础之上的；那么在西方的社会发展过程中，也逐渐形成了他们的诚信准则。但是，这种诚信，同中国人的伦理式诚信有所差别。他们的诚信，是建立在契约基础之上。

　　这两种诚信最大的差别，在于中国的传统伦理诚信所要承担的更多的是道义责任，而西方的契约式诚信所要承担的是契约（法律）责任。

　　以前在书上看到过这样一个故事，足以说明西方契约式诚信的具体表现，在美国纽约哈德逊河畔，距离美国十八届总统格兰特的陵墓不到一百米处，还有一座孩子的墓。在墓旁的一块木牌上记载着这样一个故事：

　　1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父亲悲痛欲绝，便在悬崖落水处给孩子修建了一座坟墓。后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子墓地作为土地的一部分永远保留。新主人同意了这个条件并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多次，但孩子的坟墓仍然在那里。

本文摘自《中国育婴专家的成功之路》

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　　 贝因美是谁？贝因美是中国婴童经济产业的旗帜，在婴童产业中构建了全新的价值链条。她始终践行“命运共同体”的共赢理念，把高标准的产品质量、对社会的承诺与符合价值规律的利润哲学相结合，实现了长久多赢。贝因美全新的商业模式以客户需求为导向，围绕着“成功生养教”打造了一个全方位的母婴服务平台，不仅能够为顾客提供衣食住行在内的各类商品性消费，同时还能够通过“成功父母”和“冠军宝贝”共同营造正确的育儿方式。从推荐消费到引导消费，贝因美在同心多元化的婴童经济商业领域中，堪称行业典范。贝因美是矢志不渝的良心企业。它历经了数次食品风波，但是品质至今不容置疑。以“对宝宝负责、让妈妈放心”为质量方针，2009年贝因美实行更严格的质量标准，把原来就高于国际标准的检验手段再提升一步。