自觉维护等级体制（4）

　　祖师不仅有能力处死他，还可以让他“万劫不得翻身”，决定他死后的命运。如来的法力可能更高，手中掌握的权力资源更是不可同日而语，真要想对付他，显然不是一件难事。

　　其次，相比于后来被他打死的六耳猕猴等妖怪，他大闹天宫闯下的祸事更大。如来只是把他压在五行山下，是很宽大的处理了。这体现的是如来的宽容，而绝不可能是如来的无能。从总体上说如来是一位比较宽容的领导者。例如，对于悟空打死六耳猕猴，如来是不忍心的。对此，悟空还说，“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”

　　到取经中途，如来更是不计较悟空以前的过错，许他到西天后也可成佛。如来的法力、手段和心胸气度都不是寻常可比的。以力服人是假服，是身服心不服；以德服人，是心服。德、力并用，可以让人口服心也服，这才是如来要的效果。当孙悟空想通这些事情中的关节后，就很容易明白如来对他的好，他对如来的看法会有很大改观。相应的，他也会改变对很多事情的看法。

　　在取经过程中，孙悟空清楚地知道了自己能力的有限性。另一方面，也明确了自己的可能性，即在众人的帮助下，他可以辅助唐僧完成取经的伟业。这样，他既不是感到前景渺茫，不知道该干什么；也不再是“天下事舍我其谁”，抱有不自量力的空洞抱负。正是在这个不断摸索、不断调整认知的过程中，他对自身在天界的位置获得了一个比较准确的定位。完成了对自己命运的把握。

　　◆悟空对唐僧态度的变化

　　在取经行程中，悟空对唐僧的态度发生了重大的变化。一开始悟空对唐僧有感激之心，主要是因为唐僧救了他的命。但他内心对唐僧并不很尊敬。他们刚离开五行山不久，八戒、沙僧还没有加入队伍的时候，在蛇盘山鹰愁涧，悟空就打起了退堂鼓，他扯住观音菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”从他的话里话外可以明显看出，悟空并不看好唐僧。（第十五回）

　　（1）悟空与唐僧的三次分手

　　在取经路上，孙悟空与唐僧共有三次分手，三次分手的情况都有所不同，这可以在某种意义上反映两人关系的变化。

　　表 悟空与唐僧的三次分手

　　第一次    第二次    第三次

　　时间    刚上取经路    大约在取经队伍出发后的第三年    约在取经队伍出发后的第六至七年

　　地点    出五行山不远    白骨精所在的无名高山    无名山区

　　原因    悟空打死六个毛贼，以为唐僧会赞他的本事，不想被唐僧责怪、唠叨了几句。    悟空三次打死白骨精变化的人物，唐僧认为他错杀了好人。    悟空打杀了几个强盗，特别是把他们曾投宿过的杨老儿家的儿子打死了。

　　悟空的态度    悟空主动离开唐僧。    悟空死活不肯走。最后无法，拜别了师父。    悟空并没有把强盗全部打死。被唐僧赶走后，他不知往何处去，最后决定找观音评理。

　　唐僧的态度    唐僧没想到刚训斥了两句，猴头就走了，他感到奇怪、失望和悲哀。    唐僧坚决要赶走悟空。    唐僧坚决要赶走悟空。

　　回来的原因    在东海龙宫，龙王用“圯桥进履”的故事开导悟空，经过利益权衡，悟空决定返回取经队伍。    唐僧被黄袍怪变成了老虎，八戒前往花果山请回悟空。    降伏六耳猕猴后，如来派观音亲自护送悟空回来，唐僧接受了悟空。

　　回来后的情况    一回来悟空就被骗戴上了紧箍。    唐僧、悟空的师徒关系有所改善。

　　悟空也数落了八戒和沙僧，初步奠定了在二位师弟前的地位。    经此一事，唐僧明白取经队伍不能少了悟空。悟空也知道保唐僧才是正理。师徒关系在此后有了实质性的改善。

　　悟空与唐僧的第一次分手，主要原因在悟空自己，唐僧虽然唠叨了他几句，但并没有说要赶他走，而是悟空觉得受不了唐僧的鸟气，主动走的。第二次和第三次则大不相同，两次都是悟空求着不肯走，并且都忍受了被念紧箍咒的痛苦。

　　第三次分手的情形很有意思，孙悟空被唐僧赶走之后：

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。