自觉维护等级体制（6）

　　白骨精这事在一段时期内是悟空心中的一个阴影。在被逼无奈之下，他逐渐明白了一个道理，就是唐僧与自己不同，特别是二人存在认知与价值观上的差异。在这种情况下，沟通和理解就很重要。如果依着自己的意思硬来，虽然自己知道做的事情是对的，但最后的结果可能适得其反。因此，他慢慢学会了忍耐。

　　到了莲花山，银角大王变成受伤的“道者”向取经队伍求救时，悟空的做法有了很大变化。虽然他明知这道者是妖怪所变，却并不直接在唐僧面前逞强动手。而是背起“道者”，走了三五里路。他的想法是，在路上慢慢走，与唐僧等人拉开距离，在僻静处下手。可惜他的想法被妖怪识破了（这哪还有识不破的），被妖怪压在了大山之下。

　　这妖怪变成人形求唐僧救命的招数，确实击中了悟空的命门，弄得他苦不堪言。红孩儿也会玩这一手。他变成一个七岁顽童，被吊在树梢，高喊“救人”。悟空先是劝唐僧“莫管闲事”，走路要紧；后来觉得还是不保险，干脆使了个“移山缩地之法”，从这个峰头超过去了。红孩儿一见没法，索性直接让自己重新吊在唐僧师徒前面不远处，这下悟空彻底没招了。这一次，“大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言”，算是老实了。

　　到了第八十回，老鼠精地涌夫人变成少女求救时，唐僧心软，让八戒去救人，孙悟空及时赶回，制止了八戒的行为。唐僧训斥了悟空几句，行者也对自己的观点进行了辩解。唐僧总算吸取了以前的教训，说：“也罢，也罢。八戒啊，你师兄常时也看得不差，既这等说，不要管他，我们去罢。”师父的思想工作竟然给做通了！！后来，妖怪使出“传音入密”的本事，把“活人性命还不救，昧心拜佛取何经？”这话反复向唐僧耳中顺风传送，唐僧终于回头把妖怪给救下来了。不过，对比悟空、唐僧早先的行为，这已经是极大的变化了。

　　（3）对唐僧越来越尊敬

　　悟空与唐僧分手是在两人的意见发生剧烈分歧的时候，也可以说是二人关系不和睦的时候。在二人关系的后期，悟空对唐僧的态度发生了显著变化，主要是对唐僧越来越尊敬了。当然，我们也可以说，他尊敬的与其说是唐僧，不如说是唐僧所代表的体制，同时，这反映出的一个事实是，悟空对取经事业越来越卖力了。

　　在红孩儿一役中，悟空被红孩儿的烟火一熏，又被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，几乎丧了性命。后来被八戒使了个按摩禅法，救转过来。悟空醒来后就叫了一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。”从这个细节可以看出，他对唐僧还是有感情的。

　　在狮驼岭，妖怪传出假消息，说唐僧被他们夹生吃了。悟空听到消息后，反应十分强烈：

　　大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：师父啊——

　　恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。

　　潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。

　　岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。

　　西方胜境无缘到，气散魂消怎奈何。（第七十七回）

　　随着西天行程的继续，越往后走，悟空对唐僧的感情越深。最能反映悟空对师父态度变化的是下面这件事。在花豹子精一节，悟空先用瞌睡虫使妖精睡着了，然后：

　　跑至后园，高叫“师父！”长老道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了。”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”行者才至前，将绳解了，挽着师父就走。（第八十六回）

　　你看他，为了先救师父还是先打妖怪犹豫来犹豫去，这又有什么好犹豫的呢，先打妖怪还是先救师父有很大分别吗？两者的客观差别只在于让师父多受一会苦与少受一会苦，不过是早一刻晚一刻罢了。他的犹豫正体现了师父在他心目中地位的变化，也反映了降妖与尊师这两者在他心目中优先性的考虑。最后，他拿定先救师父的主意后，心情大好，“跳跳舞舞”地来到园里。唐僧也说他“欢喜得没是处”。唐僧并不真正理解悟空高兴的原因。其实，悟空的高兴，是一种明悟后的高兴。像手舞足蹈这样的自发反应，一般是悟了一种道理，体会到心灵境界有所提升时才出现。正如他在菩提祖师处初步悟道之时，喜得“抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”。

本文摘自《另类视角全新解读经典名著》

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　　 家喻户晓的《西游记》历来被人们作为经典娱乐欣赏，有谁解其中的深刻寓意？有谁能从中领悟人生的智慧和管理的谋略？
　　本书以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。