马拉巴尔的一位犹太商人

　　开罗一处犹太教堂里保存的一些12、13世纪的文件，使我们能对这种贸易量的增长和商人的广泛分布状况做饶有趣味的观察。因为犹太教风俗禁止亵渎写有“神”名字的纸张，因此犹太商人的数十万页商业书信在这个犹太教堂里的一个特殊拱顶，即所谓的藏经阁里得以保全，这对于历史学家而言简直是天赐之宝。所以可以说是拜上帝所赐，我们能够认识一些驶往远东、印度和也门、埃及、巴勒斯坦和叙利亚、突尼斯和摩洛哥等遥远海岸的商人，他们所写的书信既包括商业事务，也涉及私人事务。从书信中，我们还可以得知，他们贩卖织物、金属、亚麻布、药用植物和配方、香料和芳香剂、香水和熏香。

　　在藏经阁书信里我们遇到了亚伯拉罕（Abraham Yiju），这位来自突尼斯的犹太商人在印度的马拉巴尔海岸经营一家青铜制造厂。在那里，他的印度雇员以铜、锡和从亚丁、西班牙运来的旧青铜器皿为原料，制造新的器皿。他还从印度运出其他货物，如铁、各种香料、织物等。

　　尽管大船会做定期的航行，但危险仍无时不在，因而也就需要上帝的协助。亚伯拉罕在写给一位客户的信中告诉他一些坏消息：

　　您，我的主人，愿神永葆你的尊荣。你写道，你已经善意地出售了那些丝绸，还送来了用以出售的货物。你写道，你是用拉什米特的船送出的。然而据我所知，拉什米特的两艘船已完全丧失了。愿主保佑，使你我得补偿。我的主人，请勿问我，您货物的损失使我受到何等的影响。但造物主将会很快补偿您的。

　　你托阿布阿里送来的所有的‘铜’（器皿，nakas）都已抵达，那些‘餐桌碗’也送到了。这正合我的心愿——希望神大大地赐恩于你，保障你的损失得到补偿（因为惟有他才能完成此事）。

　　亚伯拉罕的这封信和其余的约1 200封信都描绘了一副全球化世界的图景，在这个世界里，商人们冒着巨大的风险来追求利润。尽管这些商人获利丰厚，但远途贸易也影响到了不同大陆上人们的私人生活。亚伯拉罕在印度盘桓了至少17年，他赎买了一名印度年轻的女奴阿珠，并娶她为妻。后来他带着唯一活下来的女儿回到阿拉伯半岛，将她许配给他的侄子。

　　亚伯拉罕在印度期间，诺曼人对突尼斯的入侵使他的兄弟成为一名窘迫的难民。令亚伯拉罕欣慰的是，他在印度经商期间积累的财富现在可以用来帮助家人了。1149年他在写给兄弟的信中写道：

　　这封信是要通知你，我的兄弟，我已从印度返回，并平安抵达亚丁，蒙神护佑，我的财产、生命和子女俱都完好。我的感谢归于神。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。

　　现在我想让你知道，我已有足够的资财供我们生活下去。愿尊贵的神使这笔钱能够维持我和子女的生活，并与你分享。

　　亚伯拉罕是许多幸运的外贸商人中的一个，他们积累的资财足够维持家庭的生活，与此同时又促进了世界的融合。拜“丝绸之路”和繁荣的印度洋贸易之赐，一个国际贸易经济体得以形成，它从欧洲北部一直延展到中国，其形成的过程也产生了空前的财富。1293年热那亚的海上贸易额是同年法兰克王国岁入的3倍。当然，由于这一贸易中的货物大多是供精英阶层享用的奢侈品，因而并不像今天的全球化那样，已开始意味着一种紧密的相互依赖状态。然而，在这些国家的经济体中，一些地区开始日益依赖外贸。陆海商路将一些贸易城市连接为一个网络，其出口的产品由内地生产。在一些地方，贸易带来了难以置信的繁荣，而在另一些地方，贸易也带来了剥削和痛苦。

　　

本文摘自《商人、传教士、冒险家、武夫是如何促成全球化的》

---

　　 本书以俯瞰天下的视角和优雅的笔触，对现代全球化历程做了一番重述。自走出非洲并散布到世界各地以来，人类从未停止重新建立联系的努力。商人、传教士、冒险家和武夫拓疆劈土，传递异域的理念和物产，几千年来 “全球化”就从未停止过，形形色色的人们一遍又一遍地重新塑造着我们这个星球。作者追根溯源，以清晰的思路、敏捷的才智和神韵流动的笔法，沿着千万年人类的发展轨迹将完整、丰富而复杂的图景娓娓道来，剖析了当今世界舞台上互相角力和利用的互联网、跨国公司、非政府组织等新角色的作用，更指明了全世界的人们从来都是绑在一起的同胞。本书蕴意深远，饶有趣味的奇闻轶事贯通全篇，一部雄奇瑰丽、大师风范的扛鼎之作。将为你带来全新的阅读享受。