第15节：股神的财富主张(5)

　　对于捐款巴菲特有一次相当奇特的经历，甚至间接获得了1973年的普利策奖。当时有一家叫儿童城的慈善组织，巴菲特的父亲曾帮助过该机构，该机构得到了大量的捐款，却只对受捐对象进行“滴灌”，当年40来岁的他，获得了一条新闻线索，先告诉自己投资的《华盛顿月刊》，结果杳无音信。他又转告旗下影响较小的地方报《奥马哈太阳报》。他亲自指挥一批记者在奥马哈城四处调查搜证，后来，还是他从关系圈子里找到了突破口，拿到了税收申报单这一铁证，《奥马哈太阳报》因此获得了1973年普利策奖。

　　为了更好地把钱还给社会，巴菲特设计了多种巧妙的手段。最开始的时候，他采用了“小钱变大钱”的手段。巴菲特通过一个企业慈善计划，将股东们的善心汇集起来。他鼓励股东每个人捐出一小部分钱财给他们自己指定的慈善机构。这项活动长期地进行了下来，在1990年就捐赠了300万美元。后来，巴菲特开始参加慈善拍卖活动，开始用自己的名声来卖钱。他在1999年拍卖自己用了20多年的钱包，得到25万美元并捐给了奥马哈孤儿院；他甚至在eBay上拍卖与自己共进午餐的机会，然后将得到的钱捐给慈善机构。而且，他也要求他们就餐的餐馆在免费的基础上向该慈善机构捐款1万美元……

　　在巴菲特认为自己还有很强的造钱能力时，他几乎不花自己的钱做慈善。但这并不代表他吝啬。在他看来，把100万直接交给理财收益只有4%的慈善机构还不如自己通过30%的投资回报来运作，然后再将钱交给慈善机构。这样对双方都是有好处的，巴菲特既不减少自己赚钱的工具，慈善机构也能够得到更多的钱。

　　2007年11月，两名参议员在美国参议院金融委员会举行的听证会上放话说将废除对房屋课以遗产税的税则后，巴菲特表示反对，他认为，废除这种赋税之后，受益人很明显是他这样的超级富豪。在他看来，在一个家族中世代相传的财富，是构建精英社会的大敌，因为这有损机会平等。超级富豪和中产阶级之间的鸿沟日渐拉大，机会平等的原则也在日益受到侵害，如果没有一个渐进而又有效的遗产税进行约束的话，这种差距将更加明显。

　　也许巴菲特不是最慷慨的慈善家，因为盖茨有条件捐献比他更大数目的财富，其他不那么富裕的人可能会把自己全部的财富捐献出来，但巴菲特无疑是最聪明的慈善家。

　　六、男人真正的财富

　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　白话文：名誉与生命，那一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得名利与失去生命，哪一个更有害？因此，过分吝惜必定招致更多的破费，丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以，知道满足就不会遭受屈辱；知道适可而止，就不会遇到险情，这样才可以保长久。

　　在生活的天平上，一端放着事业，另一端放着家庭。每个人都在努力寻找二者之间的平衡点，却常常不能如意。江湖上流行的一条短信反映出现代人的“十多十少”：食物多了食欲少了；娱乐多了快乐少了；休闲多了休息少了；关系多了关怀少了；财产多了财富少了；交流多了交心少了；文章多了文化少了；理论多了理想少了；公务多了公德少了；爱人多了爱情少了。

　　那些以事业为借口而疏于照顾家庭的男人真应该感到羞愧 ——一个男人如果没有家庭，就算赚了再多的钱，他又是“为谁辛苦为谁忙”？说到底，那种人就算再成功，也不过是为了满足自己花天酒地的物质享受或者是胜人一筹的逞强欲望。我们在抱怨“鱼和熊掌，不能兼得”的时候，我们却也可以看到极少数的神仙眷侣不仅可以共患难，更能同富贵。他们不仅能够胜任领导的身份，更可以成为好伴侣、好父母。巴菲特的实践证明，家庭不仅和事业不冲突，更是事业的基石。

　　巴菲特一直把家庭和健康当成自己重要的财富。虽然因为工作他和妻儿聚少离多，但是巴菲特家一直是最温暖的。他曾经为了保持体型而与小女儿 打赌：如果巴菲特体重下降，她将支付他1万美元。虽然小女儿一直引诱巴菲特吃冰激凌，去肯德基，但巴菲特不为所动。当然，巴菲特最终得到了小女儿的1万美元。

本文摘自《巴菲特之非常道》

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　　 巴菲特的中国式智慧：巴菲特之非常道 本书从巴菲特的身世、生平出发，以巴菲特的创业历程、事业发展为线索，以巴菲特的投资经历为主要素材，结合巴菲特的家庭生活和对财富使用的态度，提炼出这位世界顶级投资大师的人生哲学、投资观念和财富观。本书旗帜鲜明地倡导价值投资理念，详尽地讲述了巴菲特投资实践的过程，向读者渗透理性投资的观念。书中引用了一些名人逸事，讽刺了股市黑嘴、并深刻揭示市场预测的不可靠性；通过巴菲特的语言对华尔街的本质有了一个更高的认识，对经济发展中的现象有了更明白的了解。因为我们认为，老子的智慧可遍及全球。所以书中以巴菲特故事为经，以《道德经》原文为纬，用老子的智慧提炼巴菲特投资理念和处世哲学，也是以巴菲特故事来诠释《道德经》。使读者可以加深两个方面的理解。