第16节：种族观念下的艰难求生(4)

2013-12-02 16:42:21

　　虽然立法者在法典中从未采用过“黑人”这一称谓，但他提议：“根据国家政策，我决定驳回中国人的证词。”

　　此时，法庭对事实的严重扭曲，真正反映了美国白人社会对中国人的误解。此项决议发布后不久，随着矿藏开采量的下降和民众当中对中国移民的敌对态度，导致当地的中国移民人口数量急剧下降，加利福尼亚地区针对中国人的种族攻击也随之渐渐消退。到了19 世纪50 年代后期，已经有大批人离开加利福尼亚去其他州寻找出路。1863 年，约20 000 名中国矿工离开加利福尼亚，赶往位于俄勒冈州、内华达州、蒙大拿州、南达科他州的布拉克山等地新发现的矿山谋生。与1852 年移民潮高峰时20 000 的移民数量相比，1854 年和1855 年两年间，仅有3500 名中国人移民美国。

　　美国东海岸的中国人当西海岸的排华事件愈演愈烈的时候，可能是由于中国人人数不多的缘故，东海岸的敌对态度相对要温和许多。此时，加利福尼亚州以外的美国人正忙于发展经济和扩张领土。美国从三个方面不断向西进行领土扩张：第一，从法国、英国和西班牙手里购买；第二，通过一系列“印第安人大迁移”的方案夺取；第三，与西班牙和墨西哥发动战争掠地。因此，对于美国人来说，如何在这些地域定居和发展成为他们要面临的首要问题。南方的经济作物扩大再生产需要土地，北方的工业发展同样需要土地，但最最急需的是大量的移民劳动力，只有足够的劳动力才能够满足农业和工业发展的双重需求。而且除此之外，还必须有足够的劳动力修建道路和运河，因此劳动力资源成为了掣肘经济发展的极为重要的因素。对于黑奴问题美国南北也存在巨大分歧。国家被一分为二，一个主张蓄奴而一个主张废奴。梅森—迪克森线（美国宾夕法尼亚州与马里兰州之间的分界线）成为南北分界线，将非裔美国人挡在了美国的北部。因此，对于美国北方城市中的居民来说，他们最主要的敌对目标既不再是非裔美国人，也不再是中国人，而变成了身处社会最底层的人——主要是新来的欧洲移民。1790 年至1850 年，美国接收了3 153 198 名移民者。但到了1850 年至1855 年这短短的5 年间，移民人口的数量相当惊人，共有1 879 828 人移民美国。在这期间，反移民浪潮直指天主教徒和天主教教义。民众管意大利人叫“欧洲的中国人”，称法裔加拿大人是“纽约东部的中国人”。一文不名又无一技之长、信奉天主教的大批爱尔兰人，因为国内发生史无前例的马铃薯饥荒，无数人涌入美国，更是激起了美国社会对爱尔兰人的敌视。如同加利福尼亚离不开中国人一样，爱尔兰人为东海岸的道路、铁路和码头的建设提供了丰富的劳动力，但大量爱尔兰移民的涌入也导致了劳动力市场的过分饱和，从而使得爱尔兰人备受指责。舆论认为他们是个 “野蛮的民族”，智力方面与黑人不相上下，因此经常戏谑他们是“来自爱尔兰的黑鬼”。由于爱尔兰人和自由的非裔美国人干着同样的活，并与他们生活在一起，因此非裔美国人也得了个绰号“被烟熏过的爱尔兰人”。有个笑话在当时广为流传，有个黑人抱怨说：“我的主人是个十足的暴君，他经常拿我像个爱尔兰人一样看待。”

　　有个知名的出版社将所有爱尔兰人都通称“Paddy”( 帕蒂，对爱尔兰人的俗称)，说他们有低得可笑的眉骨，还长着过分突出的下巴，长相和类人猿类似。在政治舞台上，美国党（或称美国一无所知党）发起了针对爱尔兰人的风潮。在北方自由邦，一无所知党推举了八位州长、一百多位国会议员和许许多多的地方官员。（一无所知党在1854 年占据的席位要多于共和党。）该党对爱尔兰人巨大的蔑视，都源于爱尔兰是个被殖民的国家，某种程度上它和中国的遭遇有些类似——都曾经被欧洲列强打败，部分国土受英国人统治。一无所知党担忧，在爱尔兰的天主教教皇的庇佑下，信奉天主教的爱尔兰人迟早会通过“反美”票选集团颠覆美国新教的民主价值观，打破“这个国家自由民主的生活”。而中国人虽然顺服于暴虐的君王，而且缺乏民主思想观念，但他们的力量也令人提心吊胆。对纽约人而言，这两个集团似乎没多大不同。有人在日记中写道：“我们亲爱的凯尔特同胞（即爱尔兰人），几乎和中国人一样，品性和形态已与我们渐行渐远。”

本文摘自《中国人在美国的发财史》

　　 170年的发财史：中国人在美国的发财史本书真实记录与叙述了中国人在美国170年来的发财史。作者以独特的视角．从美国移民局档案中，从各个历史时期美国主流媒体有关在美华人的新闻报道中，从美国国会有关华人权益的法案中，搜集和筛选了大量在美华人的历史事件与档案材料，充满细节地完整再现了华人在美国奋斗拼搏的历史真相。本书不仅是一部具有史诗：基义的华人移居美国史，也是一部有史鉴意义的中美两个民族互相需求与误解的交往史。