对集中管理和政治干预的剖析（7）

　　马克斯-韦伯主要是从输送信息、进行比较和计算的方便程度方面来比较实物计算和货币计算。他认为，在集中计划的经济中，只使用实物量来进行经济计算，而在分散计划的经济中，则通过货币来进行经济计算。韦伯通过自己的分析断定，在评价资料变化的影响、比较成本、进行计算、确定财货的重要程度等方面，货币计算都比实物计算优越。他据此认为，对经济的分散控制优于集中控制。

　　冯-米塞斯批判社会主义经济的角度，实际上与马克斯-韦伯相同，不过他的论证主要依据的是奥地利学派关于迂回生产道路和高级财货的理论原理。米塞斯认为，只有在封闭的家庭经济中，才能只以实物计算作为经济计算的基础，而不需要货币计算。而在社会经济中，就不能缺少货币计算。在复杂的社会经济中，可以用许多种迂回的、间接的方法来生产消费品。为了从这些方法中选出效率最高的生产方法，就必须进行经济计算，对经济问题进行精确的评价和判断。为了进行这种经济计算，就需要有一种计算单位，它表现了商品的客观交换价值，有了这种客观的交换价值，经济计算就能以所有参加交换的人的主观评价为基础，并把所有这些主观价值都还原为同一单位。而表现这种客观交换价值的财货就是货币。要使利用货币计算价值成为可能，就必须满足两个条件：一是存在着货币；二是一切低级和高级的财货都必须进入市场交换。这是因为，在使用迂回生产方式的社会经济中，实行着高度发达的社会分工，没有一个人能独自把握所有的生产可能性，把握无计其数的高级财货的一切重要性。只有在交换中，只有通过市场上的货币评价，才能选择出经济上最合适的生产方法。

　　米塞斯据此断定，实物的经济计算在复杂的社会经济中是不可能的。他说：“谁一旦放弃自由形成高级财货的货币价格的概念，他就完全不可能进行合理的生产。我们每离开生产手段私有制和货币一步，就离开了合理的经济学一步。”在米塞斯看来，虽然在社会主义经济中存在着自由的消费品市场，能够交换消费品，但是却不能交换生产手段，也不能形成价格。在这样一个没有私有制、没形成高级财货的货币价格的经济中，既无法知道什么在经济上是合理的，也无法有意识地进行经济合理的经济活动；既无法使经济主管部门知道最需要什么，也不能进行经济计算。因为它不能以统一的形式把价值表现出来，因而无法估算用于各种生产的生产手段的价值。根据米塞斯的上述论点，他和哈耶克等人都坚持认为，集中计划的社会主义经济不可能为满足需要而有效地配置稀缺资源。

　　

本文摘自《弗赖堡学派的启示》

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　　 弗赖堡学派是经济学中的一个重要流派。其久负盛名的原因之一是它的“社会市场经济”的政策主张曾经为二战后的德国提供了理论支持，使德国迅速崛起，创造了一个“经济奇迹”。直到今天，弗赖堡学派在德国政界、经济学界和民间都有极大的影响力和广泛信众。体制问题一直是经济中人们关心的问题。而在弗赖堡学派之前的经济学流派中，理论家们却对这一问题没有明晰的认识，一直到瓦尔特·欧肯与历史学派决裂，并创立了弗赖堡学派，确立了将“经济制度”作为经济学的核心框架的思想后，人们才逐渐认识到制度因素在现代经济学中的地位和作用。这是弗赖堡学派在学术上的又一重要贡献。